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今日歌

两汉 / 于鹄

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
不得登,登便倒。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


今日歌拼音解释:

ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
bu de deng .deng bian dao .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
shi da fu zhi rou .qian zai zhi hou .you si an fu .jiang wei tang yao zhi zun .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..

译文及注释

译文
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以(yi)保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往(wang)。
结交朋(peng)友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱(zhu)仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
浩浩荡荡驾车上玉山。
除夕守岁一直坐到三更尽(jin),回乡之路远隔万里长路狭。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
是我邦家有荣光。
你近来平安吗?即便你回来,回首(shou)以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。

注释
⑩公旦:周公名字叫姬旦。
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。
②宅的女主人韦丛,贞元十八年(公元802)嫁给元稹,时年二十。卒于元和四年(公元809)七月九日,时年二十七。生五子及一女。
19、右军言:据《晋书·谢安传》载,谢安与王羲之(右军)同登冶城时.王对谢说:“现在天下大乱,应人人为国效力,不可空谈,荒废正业。”
(27)薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。
19.欲:想要

赏析

  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
文章思路
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情(gan qing)基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上(huang shang)的一意孤行。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式(shi),但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无(ju wu)大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

于鹄( 两汉 )

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简 介

于鹄 于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

挽文山丞相 / 挽文丞相 / 羿旃蒙

遂使区宇中,祅气永沦灭。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
寄言之子心,可以归无形。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 万俟作人

寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"


新制绫袄成感而有咏 / 抄欢

"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。


春兴 / 苟文渊

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。


周颂·载芟 / 谯若南

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。


柏林寺南望 / 微生继旺

疑是大谢小谢李白来。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
华池本是真神水,神水元来是白金。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 纳喇乐蓉

江南春色共君有,何事君心独自伤。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。


登庐山绝顶望诸峤 / 欧阳付安

每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。


赠苏绾书记 / 墨安兰

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


南乡子·乘彩舫 / 洋巧之

爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"