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喜春来·春盘宜剪三生菜

唐代 / 曾由基

秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。


喜春来·春盘宜剪三生菜拼音解释:

qiu tai jing gu jing .tuo ye man shu cong .fang bian ru kai you .nan zong yu bei zong ..
.bu yue fang zhu lin .peng ju su jin chen .wu qiu xian zui ke .qing jing zao chao ren .
hua sui chun ling fa .hong du sui yang guo .tian di qi xiu qing .huan sheng yu dang bo ..
wo jin gui gu shan .shi yu cao mu bing .yuan jun qu qiu ban .chang shi dao lu ping ..
.yao xiang chang huai jin .huang di chu lu xie .shu jing biao bai lang .gu wang ru qing jia .
shen wai wei xu zui .ren jian jin shi chou .na zhi ming yu zhe .bu xian mai gua hou ..
.jia shi ming jing lao you zai .huang jin lou hua shuang feng bei .yi xi xian yang chu mai lai .
san san fu ren xing bu jin .yi yi song jun wu yuan jin .qing chun qu zhu sui liu tiao .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
chuang qian feng ye xia .zhen shang xi yun zhi .san fa dui nong shu .zhai xin kan dao ji .
yin jiao yi ye xue .yu liu jie ku zhe .hui shou wang jun jia .cui gai man qiong hua .
ming yue shuang xi shui .qing feng ba yong lou .xi nian wei ke chu .jin ri song jun you .
liu ru si .feng niao niao .jia qi yuan .xiang jian shao .shi yi wang .hun yao miao .
.ye ju you huang hua .song jun qian li huan .hong lai yan you qu .li bie xi rong yan .
xun yang shui fen song .yu yue shan xiang jie .mei yu xi ru si .pu fan qing si ye .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之(zhi)言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤(shang)的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥(ji)讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮(fu)游在(zai)尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露(lu)出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
房檐的积雪尚未(wei)开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清(qing)冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。

注释
⒇负:凭借。妖氛:指敌人。
瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。微茫:景象模糊不清。信:确实,实在。
[3]烽火:边防告警的烟火,古代边防发现敌情,便在高台上燃起烽火报警。咸阳:城名,秦曾建都于此,借指京城。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
⑼函谷,古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
②番腾,即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜,寻找春衣。
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。

赏析

  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户(jian hu),随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害(hai),具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外(wai),这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

曾由基( 唐代 )

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简 介

曾由基 曾由基,字朝伯,号兰墅,三山(今福建福州)人。曾仕宦临安,与陈鉴之(刚父)有交。有《兰墅集》、《兰墅续稿》,已佚。陈起收其诗入《江湖后集》。事见集中有关各诗。 曾由基诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 乔亿

鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)


黄河 / 朱逵吉

百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,


大雅·文王有声 / 牛克敬

"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,


郊行即事 / 元顺帝

忍死相传保扃鐍."
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,


瀑布 / 姜彧

"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
头白人间教歌舞。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 释清旦

巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。


插秧歌 / 杜文澜

丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,


泊樵舍 / 释道如

□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,


移居·其二 / 张问

明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"


重过圣女祠 / 崔梦远

"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。