刘墉行书送蔡明远叙轴
白日临尔躯，胡为丧丹诚。岂无感激士，以致天下平。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
当今贤俊皆周行，君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手，
心寄华亭一双鹤，日陪高步绕池塘。"
崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。
平生心事消散尽，天上白日悠悠悬。
归去不自息，耕耘成楚农。"
我初往观之，其后益不观。观之乱我意，不如不观完。
落落出俗韵，琅琅大雅词。自非随氏掌，明月安能持。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。"
刘墉行书送蔡明远叙轴拼音解释:
bai ri lin er qu .hu wei sang dan cheng .qi wu gan ji shi .yi zhi tian xia ping .
que gui bai lu dong zhong tian .chui xiao feng qu jing he dai .ru yu fang chuan de ji nian .
dang jin xian jun jie zhou xing .jun he wei hu yi huang huang .bei xing dao jun mo ting shou .
xin ji hua ting yi shuang he .ri pei gao bu rao chi tang ..
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
ping sheng xin shi xiao san jin .tian shang bai ri you you xuan .
gui qu bu zi xi .geng yun cheng chu nong ..
wo chu wang guan zhi .qi hou yi bu guan .guan zhi luan wo yi .bu ru bu guan wan .
luo luo chu su yun .lang lang da ya ci .zi fei sui shi zhang .ming yue an neng chi .
ji yan qing song zi .qi xian zhu jin rong .zhao zhao da hua guang .gong ci yi fang xin ..
译文及注释
译文
我横刀而(er)出，仰天大(da)笑，因为去者和留者肝胆相照、光(guang)明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
雨收云散，一切(qie)欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反(fan)而难、以忍耐。
自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
收获谷物真是多，
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
岔道分手，实在不用儿女(nv)情长，泪洒(sa)衣裳。
半夜时到来，天明时离去。
注释
25.谒（yè）：拜见。
②手挼(ruó}：用手揉弄。
10.兵革不休以有诸侯：
[22]先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。
23.行二鼓矣：快二更天了。“行”，将要。
赏析
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙(pian xu)事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还(nuan huan)寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的(zhu de)样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
通首抒情，蔼然仁者之言。无一字不质朴，无一语不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行闻，字字句句扣紧感旧的题旨，一气贯注，自然浑成。“存亡三十秋”，蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公，也是哭自己的功业未就，谤责飞腾。着一“独”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想见。诗人怀旧伤今，所以有诸多感慨。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚(bi wan)春景色优胜，别出新意。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙(pian xu)事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还(nuan huan)寒气候的体验，未必有什么寓意寄托。但选材精到，体验细致，有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉，从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，使诗的意境显出多层次，多侧面，具有立体感，给人以更丰富的美感。语句清晰，体验真切。通过典型细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的(zhu de)样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
通首抒情，蔼然仁者之言。无一字不质朴，无一语不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行闻，字字句句扣紧感旧的题旨，一气贯注，自然浑成。“存亡三十秋”，蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公，也是哭自己的功业未就，谤责飞腾。着一“独”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想见。诗人怀旧伤今，所以有诸多感慨。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚(bi wan)春景色优胜，别出新意。
创作背景
据史传记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。宋神宗元丰四年（1081年），曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年（1083年），曾巩去世。此时，诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，独自一人生活。陈师道一生清贫，有时经日断炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。
许有壬( 未知 )
收录诗词 (4416) 首
简 介
许有壬 许有壬(1286～1364) 元代文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从"民，本也"的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。
鹤冲天·梅雨霁
我为捧之泣，此剑别来久。铸时近山破，藏在松桂朽。
"新年何事最堪悲，病客遥听百舌儿。
愿为石中泉，不为瓦上霜。离别勿复道，所贵不相忘。"
荥公鼎轴老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.
江鸿耻承眷，云津未能翔。徘徊尘俗中，短毳无辉光。"
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
"北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。
虞美人·听雨
二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。
"五彩绣衣裳，当年正相称。春风旧关路，归去真多兴。
遥青新画出，三十六扇屏。褭褭立平地，棱棱浮高冥。
江蓠伴我泣，海月投人惊。失意容貌改，畏途性命轻。
前日远别离，今日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
"闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸，
城西访友人别墅
当年且不偶，没世何必称。胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
"幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。
忽被戒羸骖，薄言事南征。火云蔚千里，旅思浩已盈。
蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。若当江浦上，行客祭为神。"
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药，家僮惊见着新衣。
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
纷吾本孤贱，世叶在逢掖。九流宗指归，百氏旁捃摭。
凤凰台次李太白韵
天生羽族尔何微，舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见，
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
"由来自是烟霞客，早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到，
此遗不寻常，此鞭不容易。金坚无缴绕，玉滑无尘腻。
"吾皇绍祖烈，天下再太平。诏下诸郡国，岁贡乡曲英。
彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。
每弹潇湘瑟，独抱风波声。中有失意吟，知者泪满缨。
献可通三略，分甘出万钱。汉南趋节制，赵北赐山川。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
"天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗，
"仙子东南秀，泠然善驭风。笙歌五云里，天地一壶中。
几为中肠菹。若养圣贤真，大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人，
戆叟戆不足，贤人贤有馀。役生皆促促，心竟谁舒舒。
遥青新画出，三十六扇屏。褭褭立平地，棱棱浮高冥。
"秦云攀窈窕，楚桂搴芳馨。五色岂徒尔，万枝皆有灵。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。"
云树褒中路，风烟汉上城。前旌转谷去，后骑踏桥声。
大雅·瞻卬
奇俊无少年，日车何躃躃.我待纡双绶，遗我星星发。
照耀楼台变，淋漓松桂清。玄都留五字，使入步虚声。"
"仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。
声香渐翕习，冠盖若云浮。少者从公学，老者从公游。
不远其还。"
鹤飞岩烟碧，鹿鸣涧草香。山僧引清梵，幡盖绕回廊。"
不成高枕梦，复作绕阶行。回首嗟淹泊，城头北斗横。"
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
"尽瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。
"轩后初冠冕，前旒为蔽明。安知从复道，然后见人情。
土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。
"官为本府当身荣，因得还乡任野情。自废田园今作主，
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
墨萱图二首·其二
严霜九月半，危蒂几时客。况有高高原，秋风四来迫。
廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。
仿佛随风驭，迢遥出晓雰。兹辰三见后，希得从元君。"
拟古投松坐，就明开纸疏。昭昭南山景，独与心相如。"
自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。
"十年白云士，一卷紫芝书。来结崆峒侣，还期缥缈居。
愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。
何用期所归，浮图有遗像。幽蹊不盈尺，虚室有函丈。
过松源晨炊漆公店
自领闲司了无事，得来君处喜相留。"
墙角君看短檠弃。"
"宁体即云构，方前恒玉食。贫居岂及此，要自怀归忆。
城中车马应无数，能解闲行有几人。"
兵书封锦字，手诏满香筒。今日身憔悴，犹夸定远功。"
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏，苦教河上领诸侯。
烟散隋宫出，涛来海门吼。风俗太伯馀，衣冠永嘉后。
曾是清乐抱，逮兹几省溪。宴位席兰草，滥觞惊凫鹥.
赴戍登程口占示家人二首
"至道无名，至人长生。爰观绘事，似挹真形。方口渥丹，
因说十千天子事，福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝，
"泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满，
机事齐飘瓦，嫌猜比拾尘。高冠余肯赋，长铗子忘贫。
客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼。
余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。
久领鸳行重，无嫌虎绶轻。终提一麾去，再入福苍生。"
听鹤忽忘寝，见山如得邻。明年还到此，共看洞庭春。"