石竹咏
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
何计逃昏垫，移文报旧交。栋梁存伐木，苫盖愧分茅。
忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
已共身心要约定，穷通生死不惊忙。"
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
石竹咏拼音解释:
yi feng qin gong nian yue duo .nian yue duo .shi guang huan .chun chou qiu si zhi he xian .
he ji tao hun dian .yi wen bao jiu jiao .dong liang cun fa mu .shan gai kui fen mao .
yi xi wan zhu li ying zhu .yu feng huang ling zui can chun .
yan quan di jiu shi ling long .shu wei gu shi liu hu shang .yin zuo xin shi ji zhe dong .
yi gong shen xin yao yue ding .qiong tong sheng si bu jing mang ..
si shi liu shi san yue jin .song chun zheng de bu yin qin ..
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
si jue ji fu zhan .qian zhi xue qi rong .you tian xin yi sui .shuai bai zhuan cheng cong .
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
jin shi za shen dong .qing rao dang xiao fq.yin qin ti bai shi .chang wang chu qing ping .
译文及注释
译文
一(yi)年三百六十天啊，过的是什么日子！刀(dao)一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有(you)身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
平生(sheng)为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所(suo)获。
玄乌高飞(fei)送来其卵，简狄如何便有身孕？
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗(luo)江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这(zhe)个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
注释
⑵明秋月：在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月：一作“日”。
255.回水：即雷水，发源于首阳山。
星星：鬓发花白的样子。
⑻长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
5.席：酒席。
96故：所以。
雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。
赏析
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱(he zhu)萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者(zuo zhe)心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际(shi ji)却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他(shi ta)们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆(zhui yi)当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
这首诗的前四句叙元载(yuan zai)、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显(shi xian)得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际(shi ji)却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他(shi ta)们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆(zhui yi)当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
这首诗的前四句叙元载(yuan zai)、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显(shi xian)得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
创作背景
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
拜年
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。
一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌，
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
"从陕至东京，山低路渐平。风光四百里，车马十三程。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
早凉晴后至，残暑暝来散。方喜炎燠销，复嗟时节换。
葛屦
旅鬓寻已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦裴回。"
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
舟行明月下，夜泊清淮北。岂止吾一身，举家同燕息。
若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。"
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
柱国勋成私自问，有何功德及生人。"
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴，苦无田宅可为邻。
北山移文
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
各附其所安，不知他物好。
欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。"
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
远从馀杭郭，同到洛阳陌。下担拂云根，开笼展霜翮。
星名诗
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
"三泉驿内逢上巳，新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞，
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"
捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
上邪
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
馈饷人推辂，谁何吏执殳。拔家逃力役，连锁责逋诛。
寄言荣枯者，反复殊未已。
"身慵难勉强，性拙易迟回。布被辰时起，柴门午后开。
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。
终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。
芙蓉楼送辛渐二首
"七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
别后何人堪共醉，犹残十日好风光。"
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
往往顾自哂，眼昏须鬓苍。不知老将至，犹自放诗狂。"
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
忆故人·烛影摇红
踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。衣上今日泪，箧中前月书。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
"青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，
已约终身心，长如今日过。"
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
水调歌头·焦山
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
"尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
江上值水如海势聊短述
引手攀红樱，红樱落似霰。仰首看白日，白日走如箭。
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。"
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
碧瓦
船中有病客，左降向江州。"
"形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。"
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。