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咏桂

先秦 / 南元善

方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,


咏桂拼音解释:

fang dang hong lu ran .yi jian xiao qi ying . ..xuan yuan mi ming
zao zhi re de qian ban hen .hui bu tian sheng jie bao qing ..
suan ni zhen jiao wu yan zhang .luan feng hua fen shi liu xing .
qi xiao cai hong juan .shu you jie bi jian .yuan pu zhang ge wang .di kong she ying xian .
.yi di ren jie de .xian sheng qi bu xiao .wei bei zhong shu shi .shi jue zhan tang chao .
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
zu feng you zai hao xun xian .chao yi jiu shi xun xiang shi .lu mi chu ying zhong shu tian .
ceng tai yun ji li yuan le .xian shou sheng sheng zhu wan kang .
qiao sheng xuan zhu yu .zhao chang ru lian cong .yuan ke zhou zhong xing .fan jin zan yi kong ..
nian hua kong ren ran .ming huan zhuan cuo tuo . ..xin huang
chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
.ke you juan lv si .qi jia zhi chong yong .yuan kai biao qi ji .an ren shan mei zong .
jing hui jian cui wo .xiao gu lai zhu fan . ..liu dan
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
.chun can du yu chou .yue ke si you you .yu xie gu cun li .hua fei yuan shui tou .
fang cao ren xi di .can yang yan guo tian .jing si yin you wai .ci yi fu shui lian ..
.guang wei jia shen liu .xiao xiao dao hai qiu .su chuan heng yue pu .jing niao rao shuang zhou .
xian liu wan jian chong zhuan chun .san shi liu dong jiao feng yun .qian nian xiao zhao yi chan tui .

译文及注释

译文
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
我离开家时(shi)就已充满了忧虑,到了这(zhe)里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
  苏轼说:“你可也知道(dao)这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或(huo)减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化(hua);而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山(shan)间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。

注释
[13]殆:通“怠”,懈怠。一说指危险。烦:疲乏。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
③解携:犹言分手。解:原作“自”,据《全唐诗》改。
其人:晏子左右的家臣。
⑶潺湲(chán yuán):河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
⑹飞蓬:一种植物,茎高尺余,叶如柳,花如球,常随风飞扬旋转,故名飞蓬,又称转蓬。
⑷背归鸿:词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞,所以说是“背归鸿”。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。

赏析

  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且(zhi qie)多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空(zhong kong)谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  元方
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑(jing hun)然一体,趣致盎然。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内(ta nei)心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江(hao jiang)流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯(hou)”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟(zhi gen)从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  赏析三
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下(nan xia)赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

南元善( 先秦 )

收录诗词 (6756)
简 介

南元善 (1487—1541)陕西渭南人,字元善,号瑞泉。南金子。正德六年进士,历户部郎中,出知绍兴府,嘉靖五年大计罢归。尚友讲学,师从王守仁。有《瑞泉集》。

商颂·长发 / 张颉

"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


卖油翁 / 林震

若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,


南乡子·自古帝王州 / 释仁绘

"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。


踏莎行·小径红稀 / 石待举

"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。


信陵君救赵论 / 何文敏

"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,


解连环·怨怀无托 / 吴誉闻

忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。


声声慢·寿魏方泉 / 吴厚培

"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。


南乡子·璧月小红楼 / 释行机

深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。


报任安书(节选) / 释普崇

山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。


思母 / 黄居中

笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"