清明日宴梅道士房
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
不得此镜终不（缺一字）。"
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
此日骋君千里步。"
清明日宴梅道士房拼音解释:
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
ci ri cheng jun qian li bu ..
译文及注释
译文
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而(er)成仙。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以(yi)此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
我潦倒穷(qiong)困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周(zhou)随意而行。
您从前骑龙邀游(you)在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若(ruo)躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
雍容端庄是太任，周文王的好母(mu)亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
注释
⑹“天兵”二句：写胡汉交兵。汉兵在大雪纷飞中，开赴玉门关；胡兵射箭如沙，顽强对抗。天兵，王师，即汉家朝廷大军。
②有鼻：古地名，在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后，当地人为他建了祠庙。
（10）度：量
（9）仿佛：依稀想见。
（8）“松醪”：是松膏酿制的酒。
③满树幽香二句：林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”此化用其意。
手种堂前垂柳：平山堂前，欧阳修曾亲手种下杨柳树。
赏析
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂(qu tang)何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
艺术(yi shu)手法
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想(lian xiang)。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
艺术(yi shu)手法
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想(lian xiang)。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
创作背景
这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。
龚开( 清代 )
收录诗词 (3557) 首
简 介
龚开 宋淮阴人，字圣予，号翠岩，一号龟城叟。尝与陆秀夫同居广陵幕府。理宗景定间为两淮制置司监官。宋亡不仕。家甚贫，坐无几席。精于经术，工诗文、古隶，善画人物、山水。
长相思·花似伊
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
浣溪沙·父老争言雨水匀
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
不要九转神丹换精髓。"
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
昨朝新得蓬莱书。"
古戍
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
红梅
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
己亥杂诗·其五
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
江城子·平沙浅草接天长
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
丰乐亭记
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
为尔流飘风，群生遂无夭。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
"空水潮色净，澹然湖上心。舳舻轻且进，汀洲如可寻。
清平乐·平原放马
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。