永遇乐·投老空山
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口，雁鸭飞起穿垂杨。
巢燕污床席，苍蝇点肌肤。不足生诟怒，但若寡欢娱。
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐，
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
"无子抄文字，老吟多飘零。有时吐向床，枕席不解听。
官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
舞鹤纷将集，流云住未行。谁知九陌上，尘俗仰遗声。"
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
神仙望见不得到，却逐回风何处归。"
梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。"
永遇乐·投老空山拼音解释:
jie che zai guo shui ru xiang .ping sha lv lang bang fang kou .yan ya fei qi chuan chui yang .
chao yan wu chuang xi .cang ying dian ji fu .bu zu sheng gou nu .dan ruo gua huan yu .
er lai qi shao jin gu lu .cang bai zhi gu ying dian mao .jun jin ku ku you cuan zhu .
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
.wu zi chao wen zi .lao yin duo piao ling .you shi tu xiang chuang .zhen xi bu jie ting .
guan xing yi chao chi .gong duan zhong shen xiu .gong yi bu yi bu .ren zi bu dao niu .
wu he fen jiang ji .liu yun zhu wei xing .shui zhi jiu mo shang .chen su yang yi sheng ..
huang di da xiao .ci xiang ti you .yi yi yu yu .feng tai huang hou .jia yu zu qin .
shen xian wang jian bu de dao .que zhu hui feng he chu gui ..
liang wang jiu ke jie neng fu .jin ri yin he du yuan qiu ..
译文及注释
译文
昨天屋内外还挤满了人，今天在(zai)门外就如此冷落了。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
多(duo)病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高(gao)峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
早到梳妆台，画眉像扫地。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣(sheng)，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又(you)能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感(gan)到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌(zhang)权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
注释
⑺“拔剑”句：主人公看到家中无衣无食，拔剑再去东门。
14.彼：那。
⑵属：正值，适逢，恰好。
（90）庶几：近似，差不多。
36.一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
赏析
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进(mian jin)行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面(chang mian)之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清(sang qing)，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺(shun)风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面(chang mian)之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清(sang qing)，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺(shun)风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
创作背景
王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。
释印肃( 两汉 )
收录诗词 (6556) 首
简 介
释印肃 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
咏桂
一旦逢良时，天光烛幽沦。重为长裾客，佐彼观风臣。
讳鲁不讳周。书外书大恶，故月蚀不见收。予命唐天，
忆君泪点石榴裙。"
"武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。借问胡为尔，列校在鹰扬。
悠悠指长道，去去策高驾。谁为倾国谋，自许连城价。
言师有道骨，前事常被谪。如今三山上，名字在真籍。
有发兮朝朝思理，有身兮胡不如是。
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏，独向军前闻鼓鼙。
永遇乐·璧月初晴
"吾老着读书，馀事不挂眼。有儿虽甚怜，教示不免简。
绿蝉秀黛重拂梳。"
"忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。
岂无神明宰，为我同苦辛。共布慈惠语，慰此衢客尘。"
献可通三略，分甘出万钱。汉南趋节制，赵北赐山川。
一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。"
月明石上堪同宿，那作山南山北人。"
何以兀其心，为君学虚空。
边城思
举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。
欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。
三春看又尽，两地欲如何。日望长安道，空成劳者歌。"
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
"偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯。
一一自作孽。吾见患眼人，必索良工诀。想天不异人，
"君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。
几回羁旅情，梦觉残烛光。"
宫中行乐词八首
宁唯迫魑魅，所惧齐焄藨。知罃怀褚中，范叔恋绨袍。
"别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰，
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
那知我年少，深解酒中事。能唱犯声歌，偏精变筹义。
人生负俊健，天意与光华。莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
孙权劝学
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠，此夜断还续。
从来迁客应无数，重到花前有几人。"
"湿垫缘竹径，寥落护岸冰。偶然沽市酒，不越四五升。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字，风烟入兴便成章。
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。"
最高楼·旧时心事
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。"
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
"玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
班行再肃穆，璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈，边封脱兜鍪。
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。"
来长安，车骈骈。中有梁冀旧宅，石崇故园。"
有时醉花月，高唱清且绵。四座咸寂默，杳如奏湘弦。
元日
陋容昧俯仰，孤志无依倚。卫足不如葵，漏川空叹蚁。
静觉本相厚，动为末所残。此外有馀暇，锄荒出幽兰。"
一举独往姿，再摇飞遁迹。山深有变异，意惬无惊惕。
欲识贞静操，秋蝉饮清虚。"
洛阳旧宅生草莱，杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧，
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子，海内而今有直声。
"圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，
白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。"
玄都坛歌寄元逸人
今时固精求，汉帝非徒嗟。四海有青春，众植伫扬葩。
"前年牧锦城，马蹋血泥行。千里追戎首，三军许勇名。
鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
城基历汉魏，江源自賨巴。华表廖王墓，菜地黄琼家。
圣功奠远服，神物拥休祯。贤人在其下，仿佛疑蓬瀛。
逃蜂匿蝶踏地来，抛却斋糜一瓷碗。
君子鉴大雅，老人非俊群。收拾古所弃，俯仰补空文。
日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
含水弯蛾翠，登楼选马騣.使君居曲陌，园令住临邛。
见拟移居作邻里，不论时节请开关。"
"汉郡三十六，郁林东南遥。人伦选清臣，天外颁诏条。
蔡人歌矣，蔡风和矣。孰颣蔡初，胡甈尔居。
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，
玉帐观渝舞，虹旌猎楚田。步嫌双绶重，梦入九城偏。
"奉使羌池静，临戎汴水安。冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。
天仙子·草绿裙腰山染黛
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。
虚空梦皆断，歆唏安能禁。如开孤月口，似说明星心。
新篇奚其思，风幡肆逶迤。又论诸毛功，噼水看蛟螭。
"玉人紫绶相辉映，却要霜须一两茎。
刻木终难对，焚芝未改芳。远迁逾桂岭，中徙滞馀杭。
"忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。
搏牛皮若截，噬马血成文。蹄角尚如此，肌肤安可云。