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普天乐·垂虹夜月

先秦 / 高道宽

颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
xin shi tian juan zhou .jiu ye jian er sun .dian jian ping sheng shi .yan neng chu bi men ..
zhang li fu zi yi .mian zhi gong yu hou .wan ding cui li jiao .hui xin zhen han chou .
yang yang zhi hua xi .ri jian shen rou .yu wen da huo xi .da yuan you you ..
ji ji jiang cheng wu suo wen .wu tong ye shang pian xiao suo ..
ta shui hui jin le .kan feng shi jin qiu .zhi jun bu jiu zhu .han jiang sao mao tou ..
.feng li xuan yuan ji .long fei si shi chun .ba huang kai shou yu .yi qi zhuan hong jun .
chun qi sheng bai yao .hua ye xiang chu ji .hao rong si feng guang .pian lai ru cong hui .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
xing zai jin wen xin .ci sheng sui suo zao .shen yao jiu tian xia .hui jian chu xing sao ..
su wen zhao gong jie .jian jin bin zhu huan .yi jie men lu wang .wu ling shuang xue can .
.hao jun chu wei yu .qi ji huo tuo lue .dai gong wei tong quan .fang yi he zi ruo .

译文及注释

译文
在这(zhe)兵荒马乱的(de)时候,能够活着回来,确实有些偶然。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶(e)的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸(huo)我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡(zao)。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满(man)志。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰(jian)苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂(gua)天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官(guan)的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄(lu)却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。

注释
127、乃尔立:就这样决定。
(45)诸侯:这里指当时割据一方的军阀。
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
1、候:拜访,问候。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
⑷红雨:比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》:“桃花乱落如红雨”。
282、勉:努力。

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心(xin)理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表(ren biao)明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝(huang di)所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三(di san)段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事(lun shi)被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西(xi)山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

高道宽( 先秦 )

收录诗词 (9159)
简 介

高道宽 (1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

长恨歌 / 侯康

酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。


吊屈原赋 / 罗珊

织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。


鲁共公择言 / 叶敏

"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"


醉桃源·柳 / 刘幽求

扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。


大人先生传 / 王廷陈

洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。


定情诗 / 吴芳植

风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 韩京

渊然深远。凡一章,章四句)
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
终当来其滨,饮啄全此生。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


江夏赠韦南陵冰 / 刘忠顺

蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。


鲁颂·泮水 / 秦仁

闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。


墨子怒耕柱子 / 百龄

"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。