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旅次洋州寓居郝氏林亭

明代 / 杨庆琛

"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。


旅次洋州寓居郝氏林亭拼音解释:

.yi shen qing jing wu tong zi .du zuo kong tang de ji nian .
xiang guo xin jian wu deng chong .yuan lu yu gui xian zhang li .xiong pi huan ru jin ying zhong .
you neng zheng ming yue .bai diao chu miao mi .ye cao hua ye xi .bu bian ci lu shi .
zhi ye dang wu gai .feng shuang qi dan pin .xu xin ru dai wu .jin jie zi liu chun .
guo le hu lian pei .xing chu zai man che .gui lai kan li qu .deng xia bao cha xie .
zhong lang qi sheng bei qiu qi .tong que ren gui zi ru lian .chang men zhang kai lai zhao lei .
er tong wei lei dian .yu bie jing ye guang .zhou jia ju jin shi .xuan shi miu suo dang .
tian ming si bu yi .gui ze jiang an tao .tun nan guo jian ling .bao sang yi suo zao .
shu fu hui jin hu xiang yi .yuan qing chang ju yu zhao hun ..
.tian zi you ju xian .ji shen hua sheng lang .fen fen feng xiang pei .zhe zhe jian kai shuang .
.shui yi qing .qing zhong bu yi dang qi jing .jing hua ji .he yi geng fu jia mo shi .
shan hua ban xie du juan ti .qing you zhou juan lin gao ge .hong pei qing fan rao gu di .

译文及注释

译文
  郑庄公让许(xu)国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天(tian)降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少(shao)数的几个同姓臣子,尚(shang)且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一(yi)样,能屈尊降贵答应我们。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空(kong)自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
爱耍小性子,一急脚发跳。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭(gong)敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!

注释
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。
潘鬓:未老头白。喻衰老。潘岳《秋兴赋》:“斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂颌。”言斑白鬓须上接帽子,白发飘飘直垂下马。
125.班:同“斑”。
恻然:同情(怜悯)的样子。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
⑸宵(xiāo):夜。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和(gao he)尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去(qu),天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手(wo shou)一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

杨庆琛( 明代 )

收录诗词 (7793)
简 介

杨庆琛 杨庆琛,榜名际春,字雪椒,侯官人。嘉庆庚辰进士,历官山东布政使,内用光禄寺卿。有《绛雪山房诗钞》。

南乡子·捣衣 / 刘师恕

"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
生光非等闲,君其且安详。"
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。


南歌子·转眄如波眼 / 葛宫

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。


李廙 / 陆世仪

"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
南阳公首词,编入新乐录。"
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"


答韦中立论师道书 / 王灼

体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。


无题 / 冯培元

"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。


采桑子·塞上咏雪花 / 张尹

"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
悲哉无奇术,安得生两翅。"
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。


铜雀妓二首 / 传慧

无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。


思吴江歌 / 汪莘

自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,


怀锦水居止二首 / 邓如昌

"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
总向春园看花去,独于深院笑人声。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。


周颂·臣工 / 林昉

"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)