鲁郡东石门送杜二甫
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
"自古主司看荐士，明年应是不参差。须凭吉梦为先兆，
斯人到死还乐，谁道刚须用机？"
阴圆小芝盖，鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢，预恐遭蜗病。
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
"去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。
鲁郡东石门送杜二甫拼音解释:
.zui lv xiang yao ai zao yang .xiao yan cui ban bu sheng mang .chong shen liu zhu wu wa xian .
.zi gu zhu si kan jian shi .ming nian ying shi bu can cha .xu ping ji meng wei xian zhao .
si ren dao si huan le .shui dao gang xu yong ji ..
yin yuan xiao zhi gai .lin se xiu he bing .xian chou bei yan qiang .yu kong zao wo bing .
chang xing bu wei ying xiong zhu .ban ye liu guang luo jiu gai ..
wo wei yu liang chun wei qu .dao tou shui shi fu shui fei .
.xiao er qiong tong yi si ren .gao fei ou zhi mo bei xin .
fen ming si dui tian tai dong .ying yan wan xian bu ken mi .
.jian de bai yun gen .qiu chao wei zeng mei .po zhi zuo ao bei .san man chui long fa .
mo zuo kan shan kun .qing zhai yin shui yan .xian sheng tian zhu ji .yan wai dong ting fan .
.qu zhu ru yun he .piao ran bu ke liu .he shan feng hou xia .yi shi zai gu zhou .
译文及注释
译文
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了(liao)名纸剡藤。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
村头小路边桑树(shu)柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
天地是万物的客舍，百(bai)代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟(di)间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清(qing)雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言(yan)雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空(kong)的云层。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
下空惆怅。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
注释
[53] “见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（pí疲），城上女墙。畴日：昔日；怆悢，悲伤。
⑵独怜：唯独喜欢。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
18.不售：卖不出去。
公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词 。
由：原因，缘由。
齐发：一齐发出。
赏析
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的(shi de)“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态(lao tai)龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是(zhe shi)一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩(pian)翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴(de zhang)疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
2、对比和重复。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩(pian)翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时，怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”意谓：阳月（即农历十月）雁南飞至此而北回，而我呢，却像“孤雁独南翔”（曹丕《杂诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴(de zhang)疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
尾联归结全诗，为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都，如今竟一派凄凉，无人过问；登临此地，谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”，“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”，由以上种种风物，水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨，体现了诗人深深的忧思。
2、对比和重复。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
创作背景
《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。
刘宗周( 明代 )
收录诗词 (7787) 首
简 介
刘宗周 刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他着作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
微雨夜行
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨.旁穿参洞穴，内窍均环钏。
未倒防风骨，初僵负贰尸。漆书明古本，铁室抗全师。
新店南原后夜程，黄河风浪信难平。
花前玉女来相问，赌得青龙许赎无。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
"青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
朝中措·梅
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。"
或堪被金石，或可投花钿。或为舆隶唱，或被儿童怜。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝。
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭，
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
共君莫问当时事，一点沙禽胜五侯。"
吴孙皓初童谣
"村桥西路雪初晴，云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色，
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
共君无事堪相贺，又到金齑玉鲙时。
何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。"
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
一望云复水，几重河与关。愁心随落日，万里各西还。"
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
水调歌头·盟鸥
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
"树远连天水接空，几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此，
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
自取海鸥知，何烦尸祝酢。峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
后来若要知优劣，学圃无过老圃知。"
静酬嘉唱对幽景，苍鹤羸栖古木柯。"
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
听鼓
静恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。"
"牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹，
山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。"
"只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
"不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥绿，山冷雨催红。
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
蝶恋花·越女采莲秋水畔
须臾便可变荣衰。"
"皇天降丰年，本忧贫士食。贫士无良畴，安能得稼穑。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"
"杜陵无厚业，不得驻车轮。重到曾游处，多非旧主人。
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
竹节偶相对，鸟名多自唿。爱君真静者，欲去又踟蹰。"
唯待支硎最寒夜，共君披氅访林公。"
奉同张敬夫城南二十咏
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
"危梁枕路岐，驻马问前时。价自友朋得，名因妇女知。
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
不知昨夜谁先醉，书破明霞八幅裙。
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
"天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
香和丹地暖，晚着彩衣风。荣路期经济，唯应在至公。"
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
忆江上吴处士
此景得闲闲去得，人间无事不曾经。
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
"菊花山在碧江东，冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过，
征鸿辞塞雪，战马识边秋。不共将军语，何因有去留。"
坐久云应出，诗成墨未干。不知新博物，何处拟重刊。"
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
简兮
自取海鸥知，何烦尸祝酢。峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
"六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带，蕊榼人收去约簧。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。