首页 古诗词 元宵

元宵

金朝 / 吴师道

御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。


元宵拼音解释:

yu liu shu qiu jing .cheng ya fu shu yan .wu qiong ju hua jie .chang feng bai liang pian ..
qing chun yi guo luan li zhong .xing ren yao yao kan xi yue .gui ma xiao xiao xiang bei feng .
gu lai huo luo zhe .ju bu shi tian yuan .wen ru jin shi yun .qi fa zhi yin yan .
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
.tian bi san cheng qi .xing yu liu pei xing .deng gao ling bao ta .ji mu bian wang cheng .
.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
ren jian ruo sheng zhu .tian shang fu li qun .dang zuo liao cheng he .xian ge shi er wen ..
gu zhou cong ci qu .ke si yi he chang .zhi wang qing bo li .wei yu luo ri guang ..
yong ri kong xiang wang .liu nian fu ji he .ya kai dang xi zhao .ye qu zhu han bo .
gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
zhen bian shu juan ya feng kai .gu ren wen xun yuan tong bing .fang yue xiang si zu yi bei .

译文及注释

译文
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子(zi)的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自(zi)古人们就以兰花为贵,并不(bu)是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒(han)冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边(bian)。
清晨怀着兴致出门来,小(xiao)船渡过汉江绕岘山。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
《音响(xiang)一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
春去匆匆,山窗下的修(xiu)竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
祈愿红日朗照天地啊。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰(jie)建下大功。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。

注释
60、纫:通“韧”,柔韧牢固。61、亲父兄:即同胞兄。
11 稍稍:渐渐。
⑻祗(zhī):恭敬。
⑥判得:心甘情愿地。
驱,赶着车。 之,往。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。

赏析

  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者(zuo zhe)本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果(xiao guo)。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗(gu shi)”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

吴师道( 金朝 )

收录诗词 (6933)
简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

夜书所见 / 伏欣然

疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"


子产却楚逆女以兵 / 牢惜香

一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 冷上章

深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。


满江红·题南京夷山驿 / 司寇继峰

少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。


浩歌 / 首木

迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"


雪窦游志 / 左丘静卉

平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
吾师久禅寂,在世超人群。"
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"


九月九日登长城关 / 贵曼珠

九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 费莫妍

北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,


宝鼎现·春月 / 梁丘永莲

"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"


点绛唇·高峡流云 / 逯丙申

"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。