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博浪沙

隋代 / 钱良右

道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"


博浪沙拼音解释:

dao you lian shu shi .li ren xian cao shu .xu wei chang jiu shi .gui qu zi geng chu .
.xiao xiang lu yao ran .qing xing qi qiu qian .qu si duo sui qing .kan shan ban zai chuan .
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..
.san yue chu san ri .qian jia yu wan jia .die fei qin di cao .ying ru han gong hua .
.tiao tiao xiang ji ling kong cui .tian shang ming hua luo you di .
.yi ye lie san qing .wen ge qu fu cheng .xue fei hong jin ying .zhu guan bi yun sheng .
wei you bai tong di shang yue .shui lou xian chu dai jun gui ..
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
tian sheng he qu yun xiao shang .yi chi song zai yi chu chen ..
wo sheng yi he shi .chu men ru fei peng .bai ri you huang hun .suo bei yao cao kong .
hui qie you gui .jing gu sheng re .an mei lv wei .jiang qi yu pan .zhi yi xian ji .
xiang ming yi ou cong ci bie .zhuan peng liu shui ji shi huan ..

译文及注释

译文
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高(gao)有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南(nan)望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影(ying),只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓(xiao))而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。

夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗(shi)残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。

注释
3.迢迢(tiáo):遥远。牵牛星:隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河南。 
① 津亭:渡口边的亭子。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
南阳:东汉郡名。即今河南省南阳市。
宿昔:指昨夜。
4.仕于:(仕途)在……做官。于, 在。
[4]金城:言城之坚,如金铸成。雷过耳:即如雷贯耳,极言声名大震。

赏析

  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的(lai de),而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是(zhen shi)朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我(wo),也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及(shu ji)的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

钱良右( 隋代 )

收录诗词 (6468)
简 介

钱良右 (1278—1344)元平江路人,字翼之,号江村民。武宗至大中署吴县儒学教谕,受代后,不复出。工书,篆隶真行小草无不精绝。有《江村先生集》。

/ 方水

"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,


满江红·汉水东流 / 桑凡波

"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 沐小萍

羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。


水仙子·灯花占信又无功 / 雍辛巳

见《云溪友议》)
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"


万年欢·春思 / 胖采薇

清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。


蜀道后期 / 皇甫摄提格

今年还折去年处,不送去年离别人。"
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 淡凡菱

"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。


三衢道中 / 瑞初

归时常犯夜,云里有经声。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 濯宏爽

"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
以下并见《海录碎事》)


好事近·中秋席上和王路钤 / 萱芝

创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"