蝶恋花·早行
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
山期须早赴，世累莫迟留。忽遇狂风起，闲心不自由。
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
"重禄轻身日，清资近故乡。因知送君后，转自惜年芳。
"萤焰烧心雪眼劳，未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味，
鬓毛看似雪，生计尚如蓬。不及樵童乐，蒹葭一笛风。"
蝶恋花·早行拼音解释:
.zhu rong feng xia bie .san zai meng hun lao .di zhuan nan kang zhong .guan jian ya xiang gao .
.huan shi yan nian yi zhong cai .ji jiang yao duo mao shuang kai .bu ru hong yan lin ge shan .
cong wen ci ri sou qi hua .zhuan jue hun fei ye ye lao ..
ren qian he bi geng zhan jin .zhi shen bu si sheng yu qiao .yue er ning ru zheng wei yin .
cai qing bai qiao dou feng guang .que xiao diao hua ke ye mang .
shan qi xu zao fu .shi lei mo chi liu .hu yu kuang feng qi .xian xin bu zi you .
.kuang lin hun bei yin .shou gui dui bing wo .yan xu neng piao xie .she du yi lou po .
.zhong lu qing shen ri .qing zi jin gu xiang .yin zhi song jun hou .zhuan zi xi nian fang .
.ying yan shao xin xue yan lao .wei feng jia meng jian san dao .ta shi ju you yan mei wei .
bin mao kan si xue .sheng ji shang ru peng .bu ji qiao tong le .jian jia yi di feng ..
译文及注释
译文
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人(ren)。那日清晨初见时，她恰(qia)好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这(zhe)个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他(ta)讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡(xiang)来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后(hou)郑国人没能买到鞋子。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
魂魄归来吧！
车队走走停停，西出长安才百余里。
我们全副武装(zhuang)离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加(jia)慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
注释
[19]松椿[chūn]比寿：祝寿之辞。详见《诗·小雅·天保》。《诗序》谓《天保》篇：“下报上也。”意谓群臣为君主祝福，诗中有“如松柏之茂”等祝词。又《庄子·逍遥游》有以大椿比岁之句。此处均有所取意。松椿：古人认为最长寿的两种树。
告：告慰，告祭。
（71）鲍焦：春秋时齐国人，厌恶时世污浊，他自己采蔬而食。子贡讥讽他：你不受君王傣禄，为什么住在君王的土地上，吃它长出来的蔬菜呢？鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
“梵呗”：佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》：“原夫梵呗之起，亦肇自陈思。”陈思，曹植。琉璃火，即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
廊：响屐廊。《吴郡志·古迹》："响屐廊在灵岩山寺，相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响，故名。
⑶乍觉：突然觉得。
[38]酾（shī）酒：斟酒。
（10）敏：聪慧。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
赏析
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且(er qie)(er qie)含蓄蕴藉，不但引起(yin qi)读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋(shen qiu)中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所(men suo)传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情(qing)态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
次句写望(xie wang)中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋(shen qiu)中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所(men suo)传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情(qing)态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
次句写望(xie wang)中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
洞仙歌·泗州中秋作
"蓝水警尘梦，夜吟开草堂。月临山霭薄，松滴露花香。
"秋江待晚潮，客思旆旌摇。细雨翻芦叶，高风却柳条。
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
惜哉千万年，此俊不可得。"
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
如梦令·满院落花春寂
鹤语松上月，花明云里春。生涯更何许，尊酒与垂纶。"
川少衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
"旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕，
怅潮之还兮吾犹未归。"
讵宠生灭词，肯教夷夏错。未为尧舜用，且向烟霞托。
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
不知范蠡乘舟后，更有功臣继踵无。"
不是子卿全大节，也应低首拜单于。"
阮郎归·立夏
"男作乡中丁，女作乡男妇。南村与北里，日日见父母。
"举目岂知新智慧，存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去，
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
不知皇帝三宫驻，始向人间着衮龙。"
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
早秋山中作
"落拓东风不藉春，吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主，
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。"
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
红线毯
"龟为秉灵亡，鱼为弄珠死。心中自有贼，莫怨任公子。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
"南去远驱逐，三湘五月行。巴山雪水下，楚泽火云生。
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
"无才副至公，岂是命难通。分合吟诗老，家宜逐浪空。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱，防雪先教盖鹤笼。
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
阳春曲·春景
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。"
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
"寥寥缺月看将落，檐外霜华染罗幕。
"江草暖初绿，雁行皆北飞。异乡那久客，野鸟尚思归。
"争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
永遇乐·璧月初晴
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。"
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处，幽草缘溪少歇时。
杂诗
凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。
三千年后知谁在，拟种红桃待放花。
"每伴来方丈，还如到四禅。菊承荒砌露，茶待远山泉。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
谁似雨蓬蓬底客，渚花汀鸟自相亲。"
偶然携稚看微波，临水春寒一倍多。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。"
疏影·苔枝缀玉
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散，
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
国风·陈风·东门之池
兼之星斗藏，独有神仙期。初闻锵镣跳，积渐调参差。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合，冠盖争回白日斜。
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
宣毫利若风，剡纸光与月。札吏指欲胼，万通排未阕。
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。
倚啸微抽恨，论玄好析酲。栖迟劳鼓箧，豪侠爱金籝.