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茅屋为秋风所破歌

清代 / 陈融

"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

.han dao wu fang shui .seng yin bu fei chan .shang guan jing bing he .you lv yu ku quan .
ting ruo fu jian chui .fu yu zu na zhui .zheng rong jing lu he .bpsu he yun chi .
.ri ri shi chao lu .he shi wu ku xin .bu sui dan zao ke .zhong zuo bai tou ren .
nan er dan de gong ming li .zong shi shen en yi yi chou ..
shui zhi hai shang wu ming zhe .zhi ji yu ge bu ji nian ..
gao qiu guan jing meng .liang ye ru xin pian .yang de xin ru shi .qing feng bu wo chuan ..
lu ru you zhu duan peng lai .di han man yi yi xuan shou .shi ji fang xu ji shi cai .
pu li jie fen san .dan che yi lu chang .si gu wu xiang shi .ben chi ruo tou huang .
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
li ze xin zhong yang jiu chuan .tong mu bu wen yin juan hou .tao hua fan shu zui xing qian .
.zhu rong feng xia bie .san zai meng hun lao .di zhuan nan kang zhong .guan jian ya xiang gao .
.yue xiao yi kai hua shi he .jiang ping pian jian zhu pai duo .
suo bei shi jian bao .gong he dao you quan .mai yu qing ping dai .xiang jian zhi ji qian ..
liu yan ban du xing .hui yin leng xian meng .he fang ji xue ling .dan wei qing feng dong .
ye mei jiang xue jing .jiang yue yu sha han .liang bin chou ying bai .he lao ba jing kan ..
.yue niao qing chun hao yan se .qing xuan ru hu kan tie yi .yi shen jin cui hua bu de .
hun cong qing jing liu .yi ren yan xia yi .jie chi gui ren shang .zhen xi ou fang xia .
ye jian qing lin fa .qiu jiang lu shui lai .lin qiong xing le chu .mo dao bai tou hui ..
you jing ru sang ma .wu xi feng yi jia .bian li xin dai jian .bu wu cao he hua .
.jie ying heng kong bei xue fei .sheng sheng han chu yu guan chi .
ci zhong wu xian ying xiong gui .ying dui jiang shan ge zi xiu ..
.yue lu yun shen mai yu qiu .man qing bei jiu dui xiang liu .sha bian xi liu qian xing se .

译文及注释

译文
我真想念,年年在越溪浣纱的(de)女伴;
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋(wu)。众鸟快(kuai)乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
详细地表述了自己的苦衷。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
  我虽(sui)然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉(liang)。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能(neng)使我们吴县百姓忘记他呢!
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
何时才能够再次登临——
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔(rou)弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊(wen)虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
仰看房梁,燕雀为患;
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?

注释
[8]轊(wèi卫):车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
[47]长庆三年:唐穆宗即位第三年,公元823年。
⑤却月观:扬州的台观名。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
⑴菩萨蛮:词牌名。

赏析

  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问(wen)。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和(huan he)了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在(zai)艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人(shi ren)既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感(gan)。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩(pei)。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓(san huan)”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  写夜宿只(su zhi)用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

陈融( 清代 )

收录诗词 (1787)
简 介

陈融 陈融(一八七六—一九五五)字协之,号颙庵。广东番禺人。历任广东法政学校监督、司法厅厅长、高等法院院长、行政院政务处处长、广州国民政府秘书长、西南政务委员会秘书长、总统府国策顾问。及中枢要职,西南开府,出任政务委员兼秘书长。政馀精于艺事,诗词书法篆刻俱负时誉。后逝于香港。着有《黄梅花屋诗稿》、《黄梅花屋诗话》、《读岭南人诗绝句》、《竹长春馆诗》等。

三岔驿 / 公冶秀丽

幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,


丹阳送韦参军 / 司寇晓露

"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。


岳阳楼 / 丰紫凝

"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。


清平乐·凄凄切切 / 籍画

重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,


玉楼春·春思 / 单于云超

应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。


满江红·登黄鹤楼有感 / 绪元三

"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。


与陈伯之书 / 祭未

尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 武苑株

"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。


小石城山记 / 荆箫笛

文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"


出塞作 / 茅得会

僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,