译文
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
西王母亲手把持着(zhuo)天地的(de)(de)门户,
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
何必(bi)离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想(xiang)到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪(na)里?看人间离别多矣,谁能比长(chang)亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
注释
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
⑪群芳:群花、百花。百花,这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
⑾舟:一作“行”
和畅,缓和。
⒀犹自:依然。
(10)偃:仰卧。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
44.背行:倒退着走。
(4)零落:凋落。这里指死亡。