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九日感赋

近现代 / 周珠生

无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"


九日感赋拼音解释:

wu na yang hua qi chou si .man tian piao luo xue fen fen ..
jin chao ou de gao yang ban .cong fang shan weng zui si ni ..
ji shui yi ru he .bian yu qing liu guai .wen jun yu zi chi .wu shi wu dao di ..
.bei lai nan qu ji shi xiu .ren zai guang yin si jian liu .
gao fan da yu niao .guang shan cai lei yi .jiu ci wei mang zhong .zheng xian wei chang yi .
chan chan lv li dang feng qing .ping tou nu zi jiu yin sheng .hong pa yan yan jiao tong xing .
.kun yang wang qi yi xiao shu .yi jiu shan he peng di ju .fei lu ta ping can wa li .
yuan hong que bai ling ren chou .he bu xi yin qing zou .chao deng cui lou .feng hua bian zhe .
liao shi duo jie chang ru ci .qi suan qian sheng yu hou sheng ..
hai shang xi wen mi ai he .shan zhong jin ri lu zeng gui .
hua qi hu ru jian .shu qu hun cheng ji .le jing yan ai zhi .wang ji yuan you xi .
wang you hu chen .xi zhi gui zan .zheng bi bu xiang .yi hong er pan .
he shi huang hun shang ning di .shu xing yan shu jie jing man ..
cai lian wu xian lan rao nv .xiao zhi zhong liu xian er gui .
tian xia jie bu zao .zheng jun du jie ji .tian xia jie le wen .zheng jun du xi er .
.he ren shan xue ye .xiang fang bu xiang si .ruo de chang xian ri .ying wu zan dao shi .
wei da shui neng duo tan xi .chen ai zheng sun de nan er ..

译文及注释

译文
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的(de)声音从碧绿的山水中传出。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
我将回什么地方啊?”
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷(leng)的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
在城东门买(mai)酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
想当初,吞声忍(ren)泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托(tuo)而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦(yue),但飘泊异地的游(you)子却被撩动了乡愁。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。

注释
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
⑸黄金燃桂尽:《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂:烧贵如桂枝的柴。
⑵沼:沼泽。沚(zhǐ):《说文》:“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
⑵长堤:绵延的堤坝。

赏析

  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道(dao)哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  首章六句,赞美(zan mei)了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动(lao dong)人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  这四章不(zhang bu)同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载(zai),东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐(you kong)失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

周珠生( 近现代 )

收录诗词 (1873)
简 介

周珠生 周珠生,字小白,吴县人。有《出塞吟》、《瓣香阁诗钞》。

念奴娇·过洞庭 / 肖晓洁

帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,


玉楼春·己卯岁元日 / 宇文森

存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
归时只得藜羹糁。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,


赋得还山吟送沈四山人 / 太叔照涵

劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"


七夕曲 / 愈紫容

犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"


悲愤诗 / 校姬

鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"


秣陵怀古 / 刑饮月

争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
(虞乡县楼)
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,


春题湖上 / 仲孙子文

性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。


富人之子 / 狼冰薇

经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,


上陵 / 虢己

阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。


南乡子·咏瑞香 / 呼延金鹏

醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"