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春晚

明代 / 程敏政

"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
不要九转神丹换精髓。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。


春晚拼音解释:

.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
.bie hou zhi he qu .sou qi shao ke tong .ji ceng shan ying xia .wan shu xue sheng zhong .
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .

译文及注释

译文
登车而去何曾有(you)所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大(da)事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等(deng)经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐(nai)静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠(dian)颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
  屈原痛心怀王惑于小(xiao)人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾(ku),近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。

注释
(4)缯缴:指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴,即在短箭上的丝绳。
狼山:又称狼居胥山,在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山,在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名,未必是实指。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
抑:或者
(44)亲其雠:指晋文公重耳为公子时,其父晋献公听信骊姬之言,派宦者履鞮(《左传》作寺人披、勃鞮)杀重耳,重耳跳墙逃脱,履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后,吕省、郤芮策划谋杀他,履鞮告密,晋文公不念旧恶,接见了他,挫败了吕、郤的阴谋。
此:这样。
21.然:表转折,然而,但是。
犹(yóu):仍旧,还。

赏析

  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之(yuan zhi)中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画(shu hua)面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且(er qie)使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹(chang tan),写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了(chu liao)歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

程敏政( 明代 )

收录诗词 (3555)
简 介

程敏政 (1445—1499)明徽州府休宁人,字克勤。程信子。成化二年进士。授编修,历左谕德,以学问该博着称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷,激赏之。十二年,主持会试,以试题外泄,被劾为通关节于唐寅等,下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 其凝蝶

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


小重山·秋到长门秋草黄 / 轩辕勇

"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


水调歌头·赋三门津 / 烟雪梅

日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


春光好·花滴露 / 端木映冬

无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
非君独是是何人。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。


闻官军收河南河北 / 端木勇

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,


途中见杏花 / 伯戊寅

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


尚德缓刑书 / 东郭建军

皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。


杨叛儿 / 微生丙申

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。


玉壶吟 / 完颜玉丹

蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 德己亥

"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。