首页 古诗词 送白少府送兵之陇右

送白少府送兵之陇右

南北朝 / 陈辅

"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
井边不认捎云树,多是门人在后栽。


送白少府送兵之陇右拼音解释:

.lou tai song bi cen .yi jing ru hu xin .bu yu shan chang run .wu yun shui zi yin .
ze yan he han lu .jiang cha dai yuan xin .he nian zi ci qu .jiu guo fu wei lin ..
lv si feng piao ye .gui xin yan guo cheng .wei jun zhi wo ku .he yi cuan tong ming ..
jin lu yan ai wei .yin gang can ying mie .chu hu du pei hui .luo hua man ming yue .
bai nian ming cu ben ma ji .chou chang pan jie xin cui zu .jin chao ji shou bai xian xiong .
zuo xiang tian ya qu .xing bei ze pan yin .dong jiao gu ren zai .ying xiao wei chou zan ..
ci juan yu qing gong li shao .zeng xun zhen gao du shi lai .
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
guan lu sheng gui xing .jia lin xiang jiu you .lin qi fen shou hou .cheng yue guo su zhou ..
xiang lian lin she xiang .qing che yuan chao qin .ji mo ying guan dao .he ren jian ci xin ..
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
.dao lin yue lu zhong yu kun .zhuo luo qing cong xian hou lun .song gen ta yun er qian bu .
zhi jin yi de wo yun shi .you zi juan juan zai ren er ..
yin xue jiang jun zhuan zhan wei .hua jiao chui kai bian yue jing .man ying bu xin lu chen kui .
.qing ming tong qu lu .shui jian du sui yuan .ci di chun qian bie .he shan ye hou chan .
hou ye ding zhi xiang yi chu .dong feng hui shou bu sheng bei ..
jing bian bu ren shao yun shu .duo shi men ren zai hou zai .

译文及注释

译文
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在(zai)太丘做官,远近的人都(du)称赞他,他到底做了(liao)些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得(de)地做事,久而久之,大家(jia)就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
  (墓中的)五个(ge)人,就是当周蓼(liao)洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表(biao)彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  子卿足下:
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取(qu)的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故(gu))。”
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。

注释
33.一:一自,自从。卧沧江:指卧病夔州。岁晚:岁末,切诗题之“秋”字,兼伤年华老大。
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”
终朝:从早到晚。
⑹翕歘(音唏嘘):即倏忽,如火光之一现。云亡:死去。“云”字无义。
⑺尔曹:你们这些人。
⑦国:域,即地方。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 

赏析

  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值(jia zhi)的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指(gai zhi)。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草(he cao)不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前(cai qian)一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比(bi bi)皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  杜甫有二(you er)子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

陈辅( 南北朝 )

收录诗词 (8422)
简 介

陈辅 陈辅,字辅之,号南郭子,人称南郭先生,丹阳(今属江苏)人。少负俊才,不事科举。工诗,尝与王安石唱和,苏轼、沈括等亦与之游。有《南郭集》四十卷,已佚;又有《陈辅之诗话》一卷,残。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗十七首。

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 何家琪

霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"


琴歌 / 王莹修

道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。


定风波·莫听穿林打叶声 / 钱时敏

"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,


泊平江百花洲 / 向子諲

金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。


女冠子·淡烟飘薄 / 吴景

千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 李家璇

"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 蒙尧仁

"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 孟坦中

伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。


东湖新竹 / 王瑶京

十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 萧道管

欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"