译文
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
父亲把我(wo)的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头(tou),朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中(zhong)的船上,满载着精美的丝织品。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因(yin)为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑸归路,回家的路上。
26.素:白色。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
(60)殆:不定副词,恐怕,大概。有:同“又”。
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。