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听郑五愔弹琴

唐代 / 陈琰

一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。"
对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。"
三军之士不与谋。
"目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,
智不轻怨。"
柳迎郊骑入,花近□庭开。宛是人寰外,真情寓物来。"
思悠悠。
玉女舒霞织天面。九土厨烟满城邑,商洛陇头车马急。
正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
忽忽兮若之何。岁已寒矣。
"麛裘面鞞。投之无戾。
水云迢递雁书迟¤


听郑五愔弹琴拼音解释:

yi yan hai shang lai .yi yan gao tang xi .yi chao xiang feng yu .yi ran jiu xiang shi .wen wo lai he chi .shan chuan ji yu zhi .da yan hai lu chang .feng shi fei wu li .xi bie feng luo yi .chun feng chu ru wei .jin lai xia yu wan .sang hu bao shu fei .
ru hua dian jiao san qian nv .zheng yun yu .he chu liu ren zhu .jin fan feng .
wang lai yun guo wu .qu zhu dao jing san .zheng yu liu lang shi .qi yao jian ..
dui hua qing mai mai .wang yue bu xu xu .liu ruan jin he chu .jue lai shu ..
san jun zhi shi bu yu mou .
.mu qian zhi chi chang sheng lu .duo shao yu ren bu wu .ai he lang kuo .hong bo feng jin .
zhi bu qing yuan ..
liu ying jiao qi ru .hua jin .ting kai .wan shi ren huan wai .zhen qing yu wu lai ..
si you you .
yu nv shu xia zhi tian mian .jiu tu chu yan man cheng yi .shang luo long tou che ma ji .
zheng shi duan hun mi chu yu .bu kan li hen yan xiang xian .yue gao shuang bai shui lian tian .
ying yue lun xin chu .wei hua jian mian shi .yi lang he xiu fu xiang ji .
hu hu xi ruo zhi he .sui yi han yi .
.mi qiu mian bi .tou zhi wu li .
shui yun tiao di yan shu chi .

译文及注释

译文
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的(de)倒影,传出阵阵清香。
  现在(zai)上天(tian)降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否(fou)则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆(jiang),还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通(tong)墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰(chen)美景,洒下清淡的泪珠几行。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
(齐宣王)说:“不相信。”
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁(liang)园的遗迹。

注释
吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
⑨粲(càn):鲜明。
⑦大吕:钟名。元英:燕国宫殿名。
②画角:有彩绘的号角。
⑥东流不作西归水:用“不见东流水,何时复归西”的语意。
⑴泛:浮行,漂流,随水冲走。
冉冉:柔软下垂的样子。
佪(huí)挠脆怯:懦弱畏惧。

赏析

  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者(zuo zhe)常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛(la zhu),这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要(bu yao)命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就(zhe jiu)引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其(qu qi)原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  今日把示君,谁有不平事

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

陈琰( 唐代 )

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简 介

陈琰 宋澶州临河人,字伯玉。第进士。历大理寺丞、太常博士。能决疑狱。由监察御史迁殿中侍御史。仁宗时擢三司度支判官。诸路转运副使,官终尚书工部郎中。

青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 贾曾

正月三白,田公笑赫赫。"
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。"
懒拂鸳鸯枕,休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏,近来心更切,
魂销目断西子。"
"漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,
四海俱有。"
"相见稀,喜相见,相见还相远。檀画荔支红,金蔓蜻蜓软¤
瑶池高宴奏清商,偷得蟠桃带露尝。莫道仙凡便成隔,时时青鸟向人翔。


四字令·情深意真 / 黄彦节

请牧基。贤者思。
春梦未成愁寂寂,佳期难会信茫茫,万般心,千点泪,
契玄王。生昭明。
"山居耕田苦。难以得食。
"渺莽云水,惆怅暮帆,去程迢递。夕阳芳草,千里万里,
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
修竹夹清池,一亭山之西。长生人已去,谁能汩其泥。


诀别书 / 饶立定

迧禽奉雉。我免允异。"
"凤楼琪树,惆怅刘郎一去。正春深,洞里愁空结,
"看山亭下小鸣泉,呜咽难通亦可怜。
屏虚枕冷,风细雨霏霏。
负当年。
轩车莫厌频来。"
今年二月游函关,秦家城外悲河山。河上山边车马路,
"鸣珂碎撼都门晓,旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路,欢动一城春。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 苗令琮

赠尔乌玉玦,泉清研须洁。避暑悬葛囊,临风度梅月。
"干星照湿土,明日依旧雨。
长铗归来乎出无车。
"欲别无言倚画屏,含恨暗伤情。谢家庭树锦鸡鸣,
未见即云别,别怀安可忘。平生双醉眼,四海一诗囊。乔木苍云合,高楼白日长。屏山远相望,烟水正微茫。
龙返其乡。得其处所。
病就山中隐,烽催海上舟。连城新鬼哭,深壁大臣羞。赤眚缠金火,炎风污马牛。遥占女兄弟,先已下长洲。
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 叶元吉

飞空一剑,东风犹自天涯¤
山东一条葛,无事莫撩拨。
候人猗兮。
永乃保之。旨酒既清。
"翘翘车乘。招我以弓。
小楼中,春思无穷。倚阑凝望,暗牵愁绪,柳花飞起东风。
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
"寂寞青楼,风触绣帘珠碎撼。月朦胧,花暗澹,锁春愁¤


国风·豳风·破斧 / 张九錝

小艇垂纶初罢¤
酒浮金屑。征云雨,调丝竹,此时难辍。欢极、
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
以正月朔日迎日于东郊。"
欲入举场,先问苏张。苏张犹可,三杨杀我。
春早玉楼烟雨夜,帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒,
武王怒。师牧野。


柳梢青·茅舍疏篱 / 钟筠

力则任鄙。智则樗里。"
月明中。"
东风摇草百花飘。恨无计、上青条。更起双歌郎且饮,郎未醉、有金貂。"
佯不觑人空婉约,笑和娇语太猖狂,忍教牵恨暗形相。
早是出门长带月,可堪分袂又经秋,晚风斜日不胜愁。
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
满面西风凭玉阑。归去须沉醉,小院新池月乍寒。
桃花昨夜愁尽发,燕子今春疑不来。雪衣鹦鹉亦可怪,错唤主人非一回。


苏武传(节选) / 董居谊

金陵余石大如塸。"
"人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
弱柳好花尽拆,晴陌,陌上少年郎。满身兰麝扑人香,
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
"双成伴侣,去去不知何处。有佳期,霞帔金丝薄,
粉蝶无情蜂已去。要上金尊,惟有诗人曾许。待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱,冷烟寒雨。"
"追想秦楼心事,当年便约,于飞比翼。每恨临歧处,正携手、翻成云雨离拆。念倚玉偎香,前事顿轻掷。
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 邓如昌

进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞¤
"蝤蛴领上诃梨子,绣带双垂。椒户闲时,竞学摴蒲赌荔支¤
选郎分手楚天涯,万里春明稳到家。庭下已生书带草,马头初见米囊花。汴淮湠漫经梁苑,星斗参差犯汉槎。中国未应风俗异,旧京宁觉路途赊。鲛宫献佩当明月,鹄殿吹笙隐太霞。貂弊世怜苏季子,赋成人哭贾长沙。若为抚事伤遗迹,正用怀才待物华。闻道乡闾诸父母,杖藜期看马卿车。
江槛俯清浔,高秋水气深。楸枰互相对,机事亦何心。
红社溪边舣小舟,青莲宇内作清游。土花绣壁淡如昼,岚翠拨云浓欲流。短李清风存古意,大苏圆月洗春愁。摩挲泉石舒长啸,未羡神仙十二楼。
绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
坐听晨钟。快教折取,戴玉珑璁。"
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"


岭南江行 / 李正民

不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"
"三百年间,功标青史,几多俱委埃尘。悟黄粱弃事,
"吾王不游。吾何以休。
绿树藏莺莺正啼,柳丝斜拂白铜鞮,弄珠江上草萋萋¤
陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!
"池塘暖碧浸晴晖,濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来,醉梦还稀¤
华亭郭西偏,云是陆瑁居。宅墓了不存,况此池中鱼。纤鳞依藻荇,采取无复馀。皇风反淳古,数罟或可除。