送毛伯温
"昔我为近臣，君常稀到门。今我官职冷，君君来往频。
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力，今宵尽醉莫推辞。
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
"就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来，
路足羁栖客，官多谪逐臣。天黄生飓母，雨黑长枫人。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。"
送毛伯温拼音解释:
.xi wo wei jin chen .jun chang xi dao men .jin wo guan zhi leng .jun jun lai wang pin .
sheng gong nian qian zhe .zui bao duo can niu .jun bu wen jing jie xian sheng zun chang kong .
bei jiu lin huan yu san shi .qian lu jia can xu nu li .jin xiao jin zui mo tui ci .
you ru feng yun hui .tian shi xiang zhao pi .bu si shi li jiao .you ming er wu shi .
si shi zhuo fei jun si ma .nan er guan zhi wei cuo tuo ..
you can shao xu yun quan xing .yi sui long men shu du you .
.jiu hua zhi .yi jiu hai .jin chao bu zui ming chao hui .qie suan huan yu zhu ri lai .
lu zu ji qi ke .guan duo zhe zhu chen .tian huang sheng ju mu .yu hei chang feng ren .
tu guo fu yun wu zhen ji .di ping xian jin shi huang wu .jiu jiu shu che shi er dao .
niao qi hong ye shu .yue zhao qing tai di .he kuang jing zhong nian .you guo san shi er ..
译文及注释
译文
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天(tian)地之间还有秋霜
炎凉几度变化，九州几乎崩(beng)溃。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以(yi)幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这(zhe)时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎(zeng)恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容(rong)。看来应该买把若耶溪(xi)所出的宝剑，明日回去拜个(ge)猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
注释
⑾向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。
20.王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。年轻时就怀有济世志，曾躲避战乱，来到荆州投奔刘表，然滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，文思涌泉，一吐为快，便写出了他的代表作《登楼赋》。
⑷梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。
195.伐器：作战的武器，指军队。
（24）腊：岁终祭祀。这里用作动词，指举行腊祭。
（30）刍荛（chú ráo）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
16、龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟（dú）：匣子。
赏析
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四(qi si)句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让(jiu rang)人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇(zhe pian)文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
“山随平野尽，江入大荒流。”
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四(qi si)句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让(jiu rang)人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇(zhe pian)文章，再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）。
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
“山随平野尽，江入大荒流。”
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
创作背景
这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词，因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。
程元岳( 明代 )
收录诗词 (2417) 首
简 介
程元岳 程元岳（1218～1268），字远甫，自号山窗，歙县（今属安徽）人。理宗宝祐元年（1253）进士，授真州司户参军。四年，改沿江制置司干办。开庆元年（1259），除太学录，继除武学博士。景定元年（1260），添差通判建康府。二年，改江西安抚司参议。四年，除监察御史。度宗咸淳二年（1266）累迁工部侍郎。三年，出知太平州。四年卒，年五十一。着有《山窗集》，已佚。今录诗五首。
湖州歌·其六
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
"明公莫讶容州远，一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙，
栽植我年晚，长成君性迟。如何过四十，种此数寸枝。
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
浴德留汤谷，蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷，匝地毂辚辚。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
塞下曲·其一
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
村居苦寒
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
叶湿蚕应病，泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜，误出到街头。"
不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。
"霜红二林叶，风白九江波。暝色投烟鸟，秋声带雨荷。
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。
商颂·长发
"气敌三人杰，交深一纸书。我投冰莹眼，君报水怜鱼。
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
庭燎
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
"空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
"谪辞魏阙鹓鸾隔，老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿，
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
车遥遥篇
床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。"
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
何言此处同风月，蓟北江南万里情。"
行当摆尘缨，吴门事探讨。君为先此词，终期搴瑶草。"
忆母
"头上渐无发，耳间新有毫。形容逐日老，官秩随年高。
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
雪夜小饮赠梦得
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
骑竹痴犹子，牵车小外甥。等长迷过影，遥戏误啼声。
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。"
端午日
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
再莹新金刹，重装旧石楼。病僧皆引起，忙客亦淹留。
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
"昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
"非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调未成。
三绝句
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
并与巴南终岁热，四时谁道各平分。"
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠹木。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。