首页 古诗词 楚宫

楚宫

魏晋 / 释德光

静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。


楚宫拼音解释:

jing xian xie gui ying .gu chuang xiang xi zhi .xing you song xue jian .xin ku yan bing zhi .
zhu wei tan he sheng .chi tou bi geng kuang .zhi zeng pi feng zhao .gao yi guan yuan xing .
men tai xiang hao jie .ti xian kan wen ci .gui lai bei gu shan .shui jian guang can cha ..
ying xi xing chen tian shang qu .bu liu ying gu zang ren jian ..
.wu shi ji xu hui xiu cai .kuang zhi gao qiu wan xiang kai .yin chu yuan feng heng luo zhao .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
dan jiu yuan lan xing .tian dao wu bu ke .bi zai qian chao yi zan chen .
ruo shi hong er feng mao dai .zhi shi yao chi hui shang kan .
cao tang jiu yin zhong gui qu .ji yu yan yuan mo xiao jing ..
hua qiu qing cu hu zhong di .cai suo gao fei zhang shang shen ..qing ming .shi wen lei ju ..
jian po heng e ye yue guang .xue ju qi xu zheng liu xu .fen sai ying hen tie mei zhuang .
gu yuan liao luo jin cang bo .jiu xing xian qi hua yin zhuan .bing qi yu zhou lu ji duo .
mei jian hao bai dai hen xiao .xiu cheng fo guo yin wei di .hua chu wang cheng xue fu qiao .
guai de di duo zhang ju ke .yu jia lou zai dou niu bian ..
piao sa cong he lai .yi jin shi wei liang .chu yi feng yu ji .ran ran you chen huang .
wen dao fu guan fan ti si .shu che he zai shui mang mang .

译文及注释

译文
淇水(shui)流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
江南别没有更(geng)好的(de)礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
我要向东奔入大海(hai),即将离开(kai)古老的西(xi)秦。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也(ye)是很少的了。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
鱼梁洲(zhou)因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静(jing)就迎着风浪归去。

注释
实为:总结上文
金璋(zhāng)紫绶(shòu)来相趋:带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章:铜印。汉制,垂相、太尉、列侯、将军,皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶:紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋:跑,趋奉。
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
(4)受兵:遭战争之苦。
⑴《鸱鸮》佚名 古诗(chī xiāo):猫头鹰。

赏析

  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的(yang de)劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家(guo jia)的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
其一简析
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么(na me),又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

释德光( 魏晋 )

收录诗词 (1711)
简 介

释德光 释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。

放鹤亭记 / 郑琰

异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。


野人饷菊有感 / 陆典

半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。"
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 刘长卿

贽无子,人谓屈洞所致)"
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,


己亥岁感事 / 李夐

"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。


鲁郡东石门送杜二甫 / 高宪

何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 奕詝

天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。


宿迁道中遇雪 / 郑景云

"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 岑徵

金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"


古朗月行(节选) / 陈彦才

"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。


南湖早春 / 柯梦得

章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
"暑雨洒和气,香风吹日华。瞬龙惊汗漫,翥凤綷云霞。
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。