译文
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我(wo)努力加餐。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命(ming)运不好,逢上(shang)了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自(zi)如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着(zhuo),恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货(huo)色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
美好的江山(shan)好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
金阙岩前双峰矗立入云端,
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
注释
61、自去史职,五载复还:自;自从,表时间。
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。
相辅而行:互相协助进行。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
⑺玉钗头上风:幡胜摇曳,花气摇荡,都在春风中。作者《咏春幡》诗:“玉钗风不定,香步独徘徊”意境相近。
⑵昌乐馆:昌乐县驿馆,故址在今山东昌乐西北十里。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。