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终南望余雪 / 终南望残雪

金朝 / 徐鹿卿

吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。


终南望余雪 / 终南望残雪拼音解释:

yin jun wei pin zuo .tong ge zhi zu qu .zi wen ci shi xin .bu zu he shi zu ..
xing fa xiao you si .yong shi zhou yan guan .ye lai feng yue hao .hui bu su xiang shan ..
sui shi xiao lv mao .feng jing chu xiang chou .lao luo jiang hu yi .xin nian shang yu lou .
.shan shu yi ju zhai .xia qian qi hou pian .lin luan shao ping di .wu yu duo yin tian .
yi shan nan zuo yuan cai feng .wei chou shu dao yan liang bian .hu jian shi lai yi xu nong .
.bian zhou bo yun dao .yi zhao nian xiang guo .si wang bu jian ren .yan jiang dan qiu se .
kuang jin ge liu luo .shen bing chi fa shuai .bu zuo wo yun ji .xie shou yu he zhi .
.bei zu san chan di .xi shan wan shu song .men lin xi yi dai .qiao ying zhu qian zhong .
huang yang jing yu zao .shen shen jin yu tang .fen ting jie ming fu .dui yuan ji chu huang .
qi du zhi ti chang .reng jia zhi qi da .dang shi yi xing hai .jing ri wang guan dai .
lao du jiang nan sui .chun pao wei bei tian .xun yang lai zao wan .ming ri shi san nian ..
.ke you dong zheng zhe .yi men yi luo fan .er nian fang de dao .wu ri wei wei yan .
yan lv zai huang zhu .xian hong zhong bai lian .zui jiao ying song jiu .xian qian he kan chuan .
si jue ji fu zhan .qian zhi xue qi rong .you tian xin yi sui .shuai bai zhuan cheng cong .
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
.you wen si hao guan .qing chong san pin lie .yi yu zai chen tian .nei kui fei cai zhe .

译文及注释

译文
你红润酥腻的手里(li),捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能(neng)感叹:错,错,错!
  于是又派公孙获驻扎在(zai)许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权(quan)力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
折下(xia)玉(yu)树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
溪水经过小桥后不再流回,
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
决心把满族统治者赶出山海关。
好朋友呵请问你西游何时回还?

注释
青气:春天草木上腾起的烟霭。
⑵意气骄满路:行走时意气骄傲,好像要把道路都“充满”了。意气:指意态神气。
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
寻:不久。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻,性情有所偏,古怪,这是自谦的话。不管是什么内容,诗总得有好的句子。耽(dān),爱好,沉迷。惊人,打动读者。死不休,死也不罢手。极言求工。

赏析

  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用(yong),……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营(zhu ying))”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解(jie)释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使(ji shi)是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从(shi cong)月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

徐鹿卿( 金朝 )

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简 介

徐鹿卿 徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗干道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学着名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿着有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。

墓门 / 檀丁亥

"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
平生洗心法,正为今宵设。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 坤凯

人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。


除夜太原寒甚 / 上官申

岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"


清平调·其一 / 拜春芹

殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。


满江红·和范先之雪 / 冼鸿维

潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。


古东门行 / 波安兰

庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。


买花 / 牡丹 / 摩重光

声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 公西国峰

自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,


早梅 / 邓天硕

业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"


小雅·何人斯 / 磨庚

晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。