首页 古诗词 减字木兰花·画堂雅宴

减字木兰花·画堂雅宴

清代 / 张振凡

风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。


减字木兰花·画堂雅宴拼音解释:

feng yan fang dang hua pi chang .qiu qian nv er fei duan qiang .xiu pao chi ma shi yi cui .
li san shan yu jing .ting xian niao zi lai .geng lian you qi se .qiu yu chang mei tai ..
jiang xing yi jiu dang wen zuo .ying nian yu ru ming wei tong ..
lan zhu qiong hua quan jun chi .kong jun mao bin an cheng shuang .
zhong yu tong hou yin .gui que quan shi jie .wo ai can qing dao .cheng jia neng jie jie .
.gu ren ju zhe huan .jin ri yi shu lai .liang jiu jing jian xi .yin qin juan geng kai .
tu shu kuang lu wai .guan yan jie sheng chang .e li yi sheng wu .bao tian jia suo yang .
geng yun xian zhi zi .xiao yong xing zui bian .xi yi quan tian zhen .ju yao wen gui jian ..
.wan feng wei rao yi feng shen .xiang ci chang xiu ku xing xin .
e er zao ping dan .huo ran feng guang jing .jin tang si juan chu .yu zuo ru zhuo cheng .
wu huang bing qin han .qi du tan you yi .suo gui feng yu shi .min jie shou qi ci .
yu dai qiu tang qing lu kan .zi lian sheng yi yi wu duo .
.bu bi xian piao lu .he fang yang yu mao .han fei jin wu yuan .lu nv xing liang gao .
.fu xian shi huan xiang .tu cheng qi jue chang .ting ying li ba an .dang jiang ru ling yang .

译文及注释

译文
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者(zhe)用这把三尺(chi)的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子(zi)则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁(jie),行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
为什么从前的这些(xie)香草,今天全都成为荒蒿野艾。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
槁(gǎo)暴(pù)
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
昆虫不要繁殖成灾。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名(ming)啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。

注释
⑽丹枫:经霜泛红的枫叶。
⑵壑(hè):山谷。
⑫个:语助词,相当于“的”。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。
③爰熙:爰,发语词。熙,兴建。
类:像。
1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。
15、栏楯(shǔn):栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。

赏析

  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  最后对此文谈几点意见:
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义(yi),而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄(ye ji)寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个(yi ge)“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句(ci ju)出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江(lao jiang)边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客(chu ke)子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先(shou xian)是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

张振凡( 清代 )

收录诗词 (7725)
简 介

张振凡 张振凡,字翘彦,号瘦峰,江苏华亭人。有《大吉羊室遗稿》。

留春令·咏梅花 / 陈逢辰

"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
舜殁虽在前,今犹未封树。"
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,


估客乐四首 / 杨沂孙

"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"


行香子·秋与 / 陈鉴之

智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"


清平调·其一 / 赵榛

"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 张履庆

家家只是栽桃李,独自无根到处生。
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。


苏幕遮·草 / 胡宗奎

近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"


伐柯 / 圆映

"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,


赠卫八处士 / 颜仁郁

月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"


四字令·情深意真 / 吴秀芳

独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,


无家别 / 释今全

"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
安得太行山,移来君马前。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。