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无俗念·灵虚宫梨花词

魏晋 / 景元启

林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。


无俗念·灵虚宫梨花词拼音解释:

lin shu shan hu chang zui bao .hu he xing .tun he gu .nian nian sha tun jiang wei hu .
chun ming men wai shui xiang dai .bu meng xian ren meng jiu zhi .
wu wu an liu yan bing quan .sha sha shuang dao se han qiao .cu jie pin cui jian fan bo .
xi jian lan ting yan jing chu .ri chu jing qi sheng qi se .yue ming lou ge zai kong xu .
yu sao ti shi bi .xian kai wang hai lou .yin si qin lv xi .su yi bing qin chou .
jie cao zhu lun zhu .pan hua zi shou chui .shan yi xie gong ji .zhou cheng liu jia shi .
bu gua qiu wu wang .qi tian yuan kong jie .cang shuai mou ji zhuo .di pi wang huan guai .
.yan shang fu .duo jin bo .bu shi tian nong yu can ji .nan bei dong xi bu shi jia .
san shi wei jin chen .yao jian ming pei yu .si shi wei ye fu .tian zhong xue chu gu .
yu nian chang yi yu .lian ye gong xian bei .he liu zhan ru mo .yu guang zhao si hui .
si ma jian shi xin zui ku .man shen wen rui ku yan ai ..
hui tou dian jian bai lian hua .su zhou fang gu long tou an .wang yin qiao qing yan chi xie .

译文及注释

译文
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的(de)箭尾直抵天门,难以登爬。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人(ren)能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
这兴致因庐山风光而滋长。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行(xing)省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖(ye)里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老(lao)百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决(jue)堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由(you)君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"

注释
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
12.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
遂:于是,就。
⑸峭帆:很高的船帆。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
戾(lì):罪。这里指不合道理。

赏析

  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来(lai)”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感(de gan)受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又(qie you)都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻(bei ke)画得维妙维肖了。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

景元启( 魏晋 )

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简 介

景元启 景元启,元代散曲作家,约公元一三一七年前后在世(吴梅、王易、虞冀野均疑为即景元启)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延祐中前后在世。工作曲,有得胜令等小令,存太平乐府及阳春白雪中。所作散曲今存小令十五首,套数一套。

甘草子·秋暮 / 北怜寒

"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"


鸨羽 / 柳己卯

矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"


与顾章书 / 单于建伟

回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 涂竟轩

余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 单于赛赛

家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。


倾杯·冻水消痕 / 单于明明

病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,


寒食郊行书事 / 那拉丽苹

短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。


江梅引·人间离别易多时 / 双映柏

钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。


独望 / 谷梁戌

俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。


上邪 / 司空丙辰

"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。