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早蝉

元代 / 谢济世

竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。


早蝉拼音解释:

zhu you kui sha jing .yan qin ting hui zhi .you lai ao qing xiang .wo wen da shu chi ..
hao duan jian xiao you yu gong .shan chuan zheng qi qin ling fu .xue yue qing hui yin si feng .
yue leng feng wei su shang fang .bing hou shu qiu song shao yao .ding hui yi ran bei duo xiang .
.wu cheng gui wei de .bu shi bu mou gui .chui lao deng yun lu .you sheng shou diao ji .
wu liu xian sheng zi shi wei .wu yan gong xiao shou kong hui .
.bu ken you hui ru zui xiang .zha tun zhong geng mei cang lang .
huang quan tu huai shang cai bei .mian que beng cheng shan ji ji .tu mai yuan gu cao li li .
yin wen ming hua ji zhong lai .chun wu you cai gui jian bi .ye ge qian zui ru cong bei .
zhi jin you you shu ye diao .dan rao mei tai feng yu qi ..
.wei shi dong xi nan bei lu .qing chun bai ri zuo xiao nan .
xi chuan ling xian xiao ni you .xian kai ming bei chang xu bian .zui bo shu wei wo shi xiu .

译文及注释

译文
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
我还(huan)记得寿阳宫中的(de)旧事,寿阳公主正在春(chun)梦里,飞(fei)下的一(yi)朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依(yi)旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有(you)一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵(pi)琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。

注释
⑸新声:新的歌曲。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
1. 怪得:奇怪,怎么。
梦魂:古人认为人有灵魂,在睡梦中可以离开肉体,称为梦魂。这两句的意思是:梧桐叶上滴落着三更的雨,惊跑了好梦没处找寻。
128、青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
①宜州:今广西宜山县一带。

赏析

  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体(ju ti)布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年(qian nian),包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路(yi lu)心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染(gan ran)力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那(ta na)样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

谢济世( 元代 )

收录诗词 (6539)
简 介

谢济世 (1689—1756)广西全州人,字石霖,号梅庄。康熙五十一年进士。授检讨。雍正四年,任御史,劾田文镜贪虐,忤世宗,遭遣戍。七年,又以注释《大学》不宗程朱,论死,宽免。干隆时得召还,授湖南粮道,复坐事解任。旋改授驿盐道。有《梅庄遗集》等。

迷神引·红板桥头秋光暮 / 释希坦

"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"


酹江月·夜凉 / 吴令仪

殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。


舟中望月 / 蒋光煦

还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。


湘月·天风吹我 / 张淏

愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,


凉州词 / 杨守知

"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
齿发老未衰,何如且求己。"
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 高适

风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。


与小女 / 王炼

"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 洪浩父

青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,


贺新郎·把酒长亭说 / 李奉翰

金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。


踏莎行·秋入云山 / 朱霈

吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"