蝶恋花·尝爱西湖春色早
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
"梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，
客来歌捉捕，歌竟泪如雨。岂是惜狐兔，畏君先后误。
何罪遣君居此地，天高无处问来由。
又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍。"
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
蝶恋花·尝爱西湖春色早拼音解释:
.dong du lv li wan zhou zai .jun shou feng ti wo shou kai .
.liang yuan cheng xi er shi li .yi qu chun shui liu qian tiao .ruo wei ci lu jin zhong guo .
ke lai ge zhuo bo .ge jing lei ru yu .qi shi xi hu tu .wei jun xian hou wu .
he zui qian jun ju ci di .tian gao wu chu wen lai you .
you you fang yong ba jun shou .bu ying yi shi gong teng teng ..
li yin ben qi zhi .chao ye shu yun shu .dao zai you zhong shi .ji wang wu wai yu .
bi shui qing shan wu xian si .mo jiang xin dao shi fu zhou ..
jiu jun shi di ru xiang yu .lin lao you neng yi ju an ..
sai bu shi zhu mian wu fen .wu gao zhu chun chun si ni .shuang mei hua zuo ba zi di .
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .
译文及注释
译文
或许有朋友会问到我(wo)的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
思念家乡的心就象这绵绵不(bu)断的汾河水，无时无刻不在(zai)悠悠地流向家乡。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲(bei)凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
河东人薛存义将要启程，我准备把(ba)肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两(liang)年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝(di)拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
注释
⑹堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏。”羊祜死后，为纪念他的政绩，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”
⑴《秋怀》欧阳修 古诗：秋日的思绪情怀。
[18]刳（kū枯）濬（jùn俊）洫（xù旭）：凿挖深沟。刳：凿。濬：深。洫：沟渠。
⑸灼灼：色彩鲜艳的样子。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
刘氏：汉书高祖纪：帝尝与吕后曰：周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。令为太尉。
⑨“两朝”句：两朝，指徽宗和钦宗两帝。草莽，野草，古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。
赏析
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞(chu ci)》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
李白的《《少年行二首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往(xiang wang)不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股(yi gu)沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞(chu ci)》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
李白的《《少年行二首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往(xiang wang)不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股(yi gu)沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
张鹤龄( 近现代 )
收录诗词 (5865) 首
简 介
张鹤龄 （1867—1908）江苏阳湖人，字长儒，号啸圃。光绪十八年进士。官至奉天提学使。工文章，通中外掌故。辛丑后规画京师大学堂章程。又主张废美国粤汉铁路借款合同以保国权。
红林擒近·寿词·满路花
卓女白头吟，阿娇金屋赋。重璧盛姬台，青冢明妃墓。
朝从携手出，暮思联骑还。何当挈一榼，同宿龙门山。"
可惜今朝山最好，强能骑马出来无。"
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
离骚(节选)
行人千载后，怀古空踌躇。"
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
"宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
始知洛下分司坐，一日安闲直万金。
寄言立身者，孤直当如此。"
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
"隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，
"天门暗辟玉琤鍧，昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻，
后廿九日复上宰相书
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。"
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
"何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。
古离别
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
"翠幕笼斜日，朱衣俨别筵。管弦凄欲罢，城郭望依然。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦，绿苔重重封坏垣。
枯涸方穷辙，生涯不系舟。猿啼三峡雨，蝉报两京秋。
襄邑道中
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地，秋鬓苍浪老大时。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
饮酒·其九
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
莫恨东西沟水别，沧溟长短拟同归。"
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
题龙阳县青草湖
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
桂源铺
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。
汀树绿拂地，沙草芳未休。青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。