译文
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
我们(men)相识有三年,日子如同做梦一(yi)般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
我心中立下比海还深的誓愿,
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说(shuo)中的胡(hu)人神仙文(wen)(wen)康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
献祭椒酒香喷喷,
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
注释
是中:这中间。
息:休息。
4.先:首先,事先。
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
(25)裨(bì):补助,增添。
(62)提:掷击。
86.必:一定,副词。