译文
让我们的(de)友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清(qing)香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人(ren)艳姿已(yi)隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂(chui)下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
有人打听这个(ge)姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭(liao)绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
行(xing)走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
注释
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
199、浪浪:泪流不止的样子。
④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。
(20)眇:稀少,少见。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
是:这。
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。