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渡荆门送别

五代 / 汪士慎

熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
所托各暂时,胡为相叹羡。


渡荆门送别拼音解释:

xun long luan da xiu yi shang .chun ya xi zhu qian deng yan .xia rui nong fen bai he xiang .
chu mu sheng jue bu ke ming .he shuai yu huang xing you lv .yu le zi yue ou bu jing .
.pen cheng wan li ge ba yong .zhu bao ti qing gong yi feng .yao dai ding zhi jin shou xiao .
.xiang sheng shao lan hong sheng xia .cheng zhong zui shu ling gong jia .
bai chu chong ling yao .tong ping shu nuan quan .lu xiang chuan gai san .long zhu ge sha ran .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
.di zi chui xiao zhu feng huang .kong liu xian dong hao hua yang .
pin jian fei bu e .dao zai he zu bi .fu gui fei bu ai .shi lai dang zi zhi .
.xi feng er shi you xian zi .yan zuo san chuan shou tu chen .ju shou mo suo tan shang shi .
jin lai yun yu kuang .jiu shang hun meng zhi .kuang nai jiang feng xi .he jun qiu xing shi ..
you mu xiang ran ran .shan tou sheng yi fei .zhu ren bu zhi ming .yi zhong jin xuan ta .
zhi liu ren gu bao .zhang jiu yao nan zhi .qu ri liang yi gan .gui tu nai wu ji .
qi qin shang bu wen .chou ren an ke mian ..
nian shen yi zi man .dao fu bu ke fa .he shi meng feng lai .wei wo lian gen ba .
xia mei shan yu zi .qiu zhang jiang yun du .ba shui bai mang mang .chu shan qing cu cu .
lu jing fu men guo .luo ri zhao guan ci .qian lian lei xie qiu .ben zou chen ai li .
.mei ren bie jun qu .zi qu wu chu xun .jiu wu ling luo jin .ci qing an ke ren .
chi liu du qing ci .cao nen ta lv ru .men liu an quan di .yan ying hong ban shu .
suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .

译文及注释

译文
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍(bang)晚时(shi)分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
别墅主(zhu)(zhu)人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮(zhe)蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆(kun)仑山上。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
出塞后再入塞气候变冷,
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。

注释
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
(1)花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
90. 长者:有德性的人。
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
③母猴:又叫沐猴、猕猴。
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。
⒀瘦:一作“度”。
照夜白:马名。

赏析

  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间(shi jian)顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  宋玉是屈原之后最重要(zhong yao)的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂(qing fu)中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下(ta xia)令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧(ke you)国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

汪士慎( 五代 )

收录诗词 (7118)
简 介

汪士慎 (1686—1759)安徽歙县人,字近人,号巢林,又号溪东外史。流寓扬州。工分隶,善画梅,神腴气清,墨淡趣足。为“扬州八怪”之一。暮年一目失明,仍能为人作书画。有《巢林集》。

送欧阳推官赴华州监酒 / 左丘玉娟

莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。


庆庵寺桃花 / 律火

碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,


武帝求茂才异等诏 / 洛溥心

"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。


古离别 / 亓官综敏

一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,


沁园春·寒食郓州道中 / 赏茂通

落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"


管晏列传 / 司徒芳

忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。


西上辞母坟 / 东方涵荷

"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 宇文利君

贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
除却玄晏翁,何人知此味。"
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。


朝中措·代谭德称作 / 良绮南

有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。


阴饴甥对秦伯 / 敬寻巧

淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"