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凉思

近现代 / 马戴

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
终须一见曲陵侯。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。


凉思拼音解释:

huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
ye fan gui chu ke .zuo ri du jiang shu .wei wen yi ming sou .chui lun bu jian yu ..
zhu yi qi han yu .shu shi fei ji liao .sui gan xiang bei dan .qi sai qing zi yao .
gao che zi lan sheng .bian dao chu jing men .bu jian he liang bie .kong xiao ying lu hun ..
hai kuo bei huan du .yun yao xi geng fei .ci xing mi chu suo .he yi wei qian qi ..
qu ma she da he .ri mu huai luo jing .qian deng tai xing lu .zhi shi yi wei ping .
.jiang you gui zhou .yi luan qi liu .zhi zi yan xuan .jia ming kong xiu .
yue ming xiang shui ye .shuang zhong gui lin han .bie hou tou kan bai .shi shi jing li kan ..
shang guo bei wu geng .zhong yuan dong gu pi .bao en kan tie jian .xian ming chu jin gui .
zhong xu yi jian qu ling hou ..
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
ci you cheng duo qu .du wang gong shui yue .de yi kong zi gui .fei jun qi neng shuo ..
han chong lin qi ji .qing chui niao deng pin .he bi zhong qi er .gao xian zi ke qin ..
zhao fa kong jiang xiang .cheng gu luo ri hui .li xin yu yang liu .lin shui geng yi yi ..
jue hou jing shen shang wei hui .nian jun jiao ai wu zhong shi .shi qie chang ti hou ting li .
jun jia yu gou shang .chui liu jia zhu men .lie ding hui zhong gui .ming ke chao zhi zun .
chu ru yi zhen xuan .zao feng mei lan fei .qi can gong li zhuo .cai xie zi yun wei .

译文及注释

译文
顾盼跂(qi)乌,群鸦猜详:
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为(wei)。庆历中(zhong)的时候,钱君开始将谏官的名字(zi)书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊(a)!
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起(qi)。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
  红润(run)的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑(xiao)碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
他那(na)惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
(齐宣王)说:“有这事。”

注释
(26)委地:散落在地上。
(4)军:驻军。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
[2]野旷云连树:孟浩然“野旷天低树”。
复:使……恢复 。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
26.薄:碰,撞

赏析

  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡(qi li),九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是(di shi)谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力(li)之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  这首诗可分为四节。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高(de gao)旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回(de hui)忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

马戴( 近现代 )

收录诗词 (2925)
简 介

马戴 马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期着名诗人。

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 梅之焕

"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"


春夜喜雨 / 张宫

"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。


代秋情 / 陆琼

烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
江南江北春草,独向金陵去时。"
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。


梁鸿尚节 / 通际

已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 吴子良

"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。


双调·水仙花 / 周廷采

楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 孙奇逢

"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。


薄幸·淡妆多态 / 刘敬之

"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。


卜算子·烟雨幂横塘 / 魏荔彤

罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。


贾人食言 / 赵崇洁

"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"