九歌·湘君
"五色文胜百鸟王，相思兼绝寄芸香。
听蝉临水久，送鹤背山迟。未拟还城阙，溪僧别有期。
"原寺偏邻近，开门物景澄。磬通多叶罅，月离片云棱。
秦客莫嘲瓜戍远，水风潇洒是彭城。"
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。"
"贫埋病压老巑岏，拂拭菱花不喜看。
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
既用功成岁，旋应惨变舒。仓箱足可恃，归去傲吾庐。"
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
九歌·湘君拼音解释:
.wu se wen sheng bai niao wang .xiang si jian jue ji yun xiang .
ting chan lin shui jiu .song he bei shan chi .wei ni huan cheng que .xi seng bie you qi .
.yuan si pian lin jin .kai men wu jing cheng .qing tong duo ye xia .yue li pian yun leng .
qin ke mo chao gua shu yuan .shui feng xiao sa shi peng cheng ..
mi zhu shen xu lai .gu lian bo wan xiang .ru he ci you sheng .yan wo ju qing zhang ..
.pin mai bing ya lao cuan wan .fu shi ling hua bu xi kan .
.li ma song jun di .an ran chou dao shen .wan tu jie you jiang .liu yi du wu ren .
ji yong gong cheng sui .xuan ying can bian shu .cang xiang zu ke shi .gui qu ao wu lu ..
piao xiao xue bin shuang chui yi .wen yu he wang ling han xi .gu weng ku xiu lang qi zhi .
zi lian jin gu wu ren shi .zhi you fei gui zai shi han ..
译文及注释
译文
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
女子早晨妆扮照(zhao)镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短(duan)小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜(xian)红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似(si)吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根(gen)。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
注释
得无：莫非。
100、发舒：放肆，随便。
⑸忍：怎能忍受。凝眸：目光凝聚在一起。
和：和谐。七弦：指七弦琴。
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
⑹终了：纵了，即使写成。无凭据：不可靠，靠不住。
皇灵：神灵。
赏析
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚(bang wan)还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话(hua)，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两(zhong liang)个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无(yi wu)路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
名为《《墨池记》曾巩 古诗》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话(hua)，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两(zhong liang)个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无(yi wu)路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
名为《《墨池记》曾巩 古诗》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
顾璘( 元代 )
收录诗词 (2721) 首
简 介
顾璘 顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗着称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
更漏子·雪藏梅
由来枉死贤才事，消长相持势自然。"
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
"密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，
磬接星河曙，窗连夏木深。此中能宴坐，何必在云林。"
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
"双溪楼影向云横，歌舞高台晚更清。
闾门即事
"郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，
香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
"早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负，
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。"
"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
威棱高腊冽，煦育极春温。陂淀封疆内，蒹葭壁垒根。
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
郑人买履
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。"
沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。"
自睹宸居壮，谁忧国步艰。只应时与醉，因病纵疏顽。"
明日东林有谁在，不堪秋磬拂烟涛。"
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖，妓拥登临愧谢公。
红莲幕下紫梨新，命断湘南病渴人。 今日问君能寄否，二江风水接天津。
"新柳间花垂，东西京路岐。园林知自到，寝食计相思。
题木兰庙
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少，风来胡马北嘶频。
"暮尘飘尽客愁长，来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕，
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
尽日问花花不语，为谁零落为谁开。"
绿场红迹未相接，箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚，
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
残月皓烟露，掩门深竹斋。水虫鸣曲槛，山鸟下空阶。
"倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。
宫之奇谏假道
"省事却因多事力，无心翻似有心来。
"巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
"俱为落第年，相识落花前。酒泻两三盏，诗吟十数篇。
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
"远归从此别，亲爱失天涯。去国频回首，方秋不在家。
怨词二首·其一
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。"
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
岁月伤风迈，疮痍念苦辛。沙中看白骨，肠断故乡人。"
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
望雪
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
火树枝柯密，烛龙鳞甲张。穷愁读书者，应得假馀光。"
凤管添簧品，鹍弦促柱哀。转喉云旋合，垂手露徐来。
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
星斗同秦分，人烟接汉陵。东流清渭苦，不尽照衰兴。"
间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
杜司勋
陇色澄秋月，边声入战鼙。会须过县去，况是屡招携。"
况复当秋暮，偏宜在月明。不知深涧底，萧瑟有谁听。"
"别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长。
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
露晓红兰重，云晴碧树高。逢秋正多感，万里别同袍。"
挽移兰殿月，笳引柏城风。自此随龙驭，桥山翠霭中。"
违理须齐辱，雄图岂藉知。纵横悉已误，斯语是吾师。
舟中夜起
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
鸟啼花半落，人散爵方空。所赠诚难答，泠然一雅风。"
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
月落湘潭棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤，
"三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，
青汉龙髯绝，苍岑马鬣移。风凄闻笛处，月惨罢琴时。
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
悯农二首·其二
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。"
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
"像阁与山齐，何人致石梯。万烟生聚落，一崦露招提。
树暗支公院，山寒谢守窗。殷勤楼下水，几日到荆江。"
梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。"
郁金种得花茸细，添入春衫领里香。"