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杂诗

五代 / 张朝墉

"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。


杂诗拼音解释:

.shou shu xie ming zhu .yao zhang wei chang li .fang cong hui ji di .geng fa ru nan qi .
jian wei pin qie gong .shao xiao xiu er wen .du xing yi qiong xiang .quan shen chu luan jun .
xin hua bian wu ying .mu jing yan lei fan .hu er yu xiao han .liao luo kong nan xuan ..
zi you liang shao qie .shuang qi jun ma xing .dong shan chun jiu lv .gui yin xie fu ming ..
hui hao zeng xin shi .gao jia yan shan dong .zhi jin ping yuan ke .gan ji mu qing feng .
sai sha zhi chang ce .qiong shi juan yao qi .wan li yao xiang he .san bian you zai zi .
gong cheng li jin ren xuan wang .dai xie nian yi shu kong you .dang shi cai nv shi jun wang .
qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
.fu bo chu shu yu .dai er jing chuan lin .ling hai kan fei niao .tian ya wen yuan ren .
shi jian you feng jing .e kan lie huo fen .gong cheng zou kai le .zhan ba ce gui xun .
yu hua jiu you ren bu zhi .bai sha ting shang feng wu sou .ai ke tuo yi qie gu jiu .
meng die fan wu ding .shi gui ju you ni .shui neng jing ci qu .qu jin qi suan si ..
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .
wei shi cai tong niao dao .kong shan geng you ren jia . tao yuan ding zai shen chu .jian shui fu lai luo hua .

译文及注释

译文
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却(que)封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的(de)计谋,丢弃拉帮结派的私情(qing),依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能(neng)离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何(he)况穿的是单薄的苎萝衣。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
并不是道人过来嘲笑,
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
桐琴象理解我的心思一样,为我发(fa)出悲凉的乡音。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

注释
⑷贵妃醉脸:唐李浚《松窗杂录》记载,中书舍人李正封有咏牡丹花诗云:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗,笑着对他的爱妃杨玉环说:“妆镜台前,宜饮以一紫金盏酒,则正封之诗见矣。”此句意谓:杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿,就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。
⑹迨(dài):及。
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。

赏析

  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时(tong shi)又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与(shi yu)联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的(jie de),那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否(fou),要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断(duan)声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

张朝墉( 五代 )

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简 介

张朝墉 张朝墉(1860—1942),字白翔,号半园老人,重庆奉节县人。长期在黑龙江幕府司文牍。民国八年晋京,任国史馆誊录。善书法,有《半园诗稿》行世。

落梅风·咏雪 / 谭祖任

敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。


读易象 / 程鸣

神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
安得配君子,共乘双飞鸾。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。


蝴蝶飞 / 黄通理

旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。


地震 / 释岩

柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
勿学灵均远问天。"
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 张熙宇

怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。


蜀先主庙 / 戴泰

独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"


国风·周南·芣苢 / 江晖

"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
会寻名山去,岂复望清辉。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 高克恭

可惜吴宫空白首。"
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


早发焉耆怀终南别业 / 杨鸿章

"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
借问故园隐君子,时时来往住人间。"


御街行·秋日怀旧 / 吕鼎铉

云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。