首页 古诗词 咏怀古迹五首·其一

咏怀古迹五首·其一

魏晋 / 张大纯

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
.han kong jin xi xiang .yu guo wei yang jin .ji mu duo lai yan .gu cheng shao gu ren .
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..

译文及注释

译文
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是(shi)(shi)东海白浪连天涌。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进(jin)后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
听说金国人要把我长留不放,
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死(si)了亲人那(na)样悲伤。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。

注释
46、文:指周文王。
⑾凌,凌驾,高出。沧洲,江海。
(48)夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。
⒂经岁:经年,以年为期。
为鲁连寿:祝鲁仲连长寿。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
⑶永、邵:永州和邵州,今均属湖南省。

赏析

  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去(men qu)做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  《《采莲曲(qu)》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来(li lai)写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨(yu)色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰(lai wei)藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

张大纯( 魏晋 )

收录诗词 (3851)
简 介

张大纯 江苏长洲人。吴江人徐崧编《百城烟水》,胪列苏州府所属名胜,仿祝穆《方舆胜览》之例。崧卒,为续成之。书成于清初,刊于康熙二十九年。

夜雨书窗 / 孔丽贞

"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 宋自逊

"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"


咏秋兰 / 赵汝能

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


行香子·七夕 / 沈说

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"


从军行七首 / 戴楠

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,


子夜四时歌·秋风入窗里 / 许穆

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。


周颂·维清 / 蔡燮垣

又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


赠日本歌人 / 刘文炤

山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 王士衡

"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。


邴原泣学 / 王凤翀

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"