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题三义塔

未知 / 张津

地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"


题三义塔拼音解释:

di duo qi hou w9.ren dai jing zhou ying .tu si chi bi shu .ju you dan sha jing .
.fo sha chu gao shu .chen guang lv jing zhong .nian shen nian chen ji .dai ci du chong chong .
li bie shui kan dao .jian wei geng ke jie .bing feng yao hai nei .wang ming ge tian ya .
lian tu han guan wai .zhan chen ba shui dong .ta shi shu yi zha .you ji wen tu qiong ..
.guan xi yang bo qi .han ri jiu cheng xian .si dai san gong zu .qing feng bo ren tian .
.jie di jie mao dong .heng zhu gua chao yi .qiu yuan yu zhong lv .you ju chen shi wei .
qun fang qu fan ai .wan wu tong qing li .er wo xin kong xu .ti xie guo qi zi .
qi bie zhang tai wan .zhou xing luo shui chun .zhi jun liang yuan qu .ri jian bai hua xin ..
wu ting bu zhu ma .he pu bu heng zhou .wu yue qian men du .wei ping bai dao liu .
xiao xian qing wei qie .zhe yao jun mo ci .wu guan zhu ren yi .bu jiu zhao jing shi ..

译文及注释

译文
她独倚着(zhuo)熏笼,一直坐到天明。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上(shang)天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑(gu)(gu)且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁(chou)别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要(yao)他细看,衣袖上点点泪痕。
当着众人不敢明说心怀(huai),暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲(qu)调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。

注释
所以:用来。
旋:归,回。
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
7、载:载言,指盟约。盟府:掌管盟约文书档案的官府。
(22)阍(音昏)人:守门人

赏析

  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深(geng shen)沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的(zhong de)铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  在董生临行之前,韩愈(han yu)要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

张津( 未知 )

收录诗词 (2564)
简 介

张津 (?—1518)明广东博罗人,字广汉。成化二十三年进士。除建阳知县,筑城郭,建朱熹诸贤祠。累擢为右佥都御史,提督操江,进右副都御史,巡抚应天诸府,所部水军,请停织造。寻加至户部右侍郎。

月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 象癸酉

"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。


生查子·窗雨阻佳期 / 西门南蓉

可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"


咏院中丛竹 / 却未

始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。


陈谏议教子 / 蓝丹兰

"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
长报丰年贵有馀。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。


三闾庙 / 图门旭露

张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。


杭州开元寺牡丹 / 玉翦

既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
慎勿富贵忘我为。"
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
明晨重来此,同心应已阙。"
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。


九歌·湘夫人 / 西门润发

"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


送郑侍御谪闽中 / 张简红娟

戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
叹息此离别,悠悠江海行。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,


苏堤清明即事 / 乙丙午

迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
明晨重来此,同心应已阙。"
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。


虞美人·深闺春色劳思想 / 仲孙海霞

因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。