译文
秋天萤(ying)火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺(gui)房前久不离去。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
月亮出山了,群山一片皎洁(jie)如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上(shang)。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
不必在往事(shi)沉溺中低吟。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
柏树高耸(song)云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
注释
⑶夜:一作“日”。霏霏(fēi):雨雪盛貌。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
⒄力:指干体力活。心:指脑力劳动。强(qiǎng):勉力、努力。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。