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十五夜观灯

先秦 / 许景亮

别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。


十五夜观灯拼音解释:

bie qi qian hua ta .kong liu yi cao tang .zhi gong he chu zai .shen li jing mang mang ..
lie guo bing ge an .jin wang de jiao chun .yao wen chu ya yu .xiu zuo hua qi lin .
su zong deng bao wei .sai wang shi dun po .gong shi tu bu zhi .qing zui jiang hou ze .
jue jian zhi mai yu .ti dao jian fa xing .zhu ru ying gong bao .yu fu ji pian xing .
wang wang po tuo zong chao yue .jiao zhuang fan tong mi lu you .fu shen bo dang yuan tuo ku .
bei bu chu gao xuan .dong tang zao jian zhao .jiao long chan yi jian .luan feng jia chui xiao .
guo pu fu you xian .shi yuan jin ke jiu .
bai ri yi ge xiu .qing xiao jin di chuang .cui mei ying du qu .yun bin yan fen xing .
wo xing dong ting ye .xu de wen weng si .shen shen zhou zi xing .ruo wu feng yu zhi .
.yi jia wang yun lu .dong qu du yi yi .shui su sui yu huo .shan xing dao zhu fei .
qi han liang ye zao .guang fu xia yun shou .zhu yue wei ming san .yan he li jing fu .

译文及注释

译文
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理(li)?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
登上北芒山啊,噫!
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭(ping)依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断(duan)绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深(shen)入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮(man)夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。

注释
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
【风云开阖(hé)】风云变化。意思是风云有时出现,有时消失。开,开启。阖,闭合。
77、促中小心:指心胸狭隘。
(16)行在:皇帝在外临时居住的处所。
击豕:杀猪。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
17.固:坚决,从来。

赏析

  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂(zhou song)》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗(ge shi),以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵(bu yun)。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送(jian song)饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春(qing chun)红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

许景亮( 先秦 )

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简 介

许景亮 许景亮(一○五七~一一一三),字少明,温州瑞安(今属浙江)人。景衡兄。二十岁游京师,补太学生。凡三上礼部而名不登,遂卜居故乡东山,躬耕晦迹,不复进取。徽宗政和三年卒,年五十七。事见《浮沚集》卷七《许少明墓志铭》。

百字令·月夜过七里滩 / 寻英喆

一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"


李都尉古剑 / 西门伟

侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。


吴楚歌 / 谷梁玉宁

自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"


敬姜论劳逸 / 司马殿章

下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 鲍艺雯

"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。


代秋情 / 图门含含

儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。


淡黄柳·咏柳 / 濮阳松波

"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。


咏儋耳二首 / 亓官志青

朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。


文侯与虞人期猎 / 法代蓝

肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。


野歌 / 昂乙亥

青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。