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菩萨蛮·如今却忆江南乐

近现代 / 僧鉴

玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

xuan fa ta xiang huan .cang zhou ci lu xia .su yan sui gui ji .xing zui ren song hua .
xing chan shao yi ge .jie lian wu neng wei .shui nian zun jiu jian .pei hui zhu lin yi ..
ru fu yi zhu jiang .xiong mou tun da huang .jin men lai jian ye .zhu fu sheng hui guang .
.shui dao ling ling shou .dong guo ci di you .you liao tong sheng ge .kun di jie jing zhou .
you zi dong gui xi bai qin .zhang shui qiao tou zhi ming yan .chao ge xian bei shao xing ren .
an du yi chang li .peng liao ge deng wei .shang tai xing yi rang .zhong jin dong guang hui .
qi zhi qian jin qing bu gu .chi chu wu ma xie xiang feng .tu yan nan guo rong hua wan .
ming hu chun cao bian .qiu gui bai hua fa .qi wei chang si jun .ri xi zai wei que ..
dao sang ku bing fu .shi lai kai jing jiang .fei fei qu men se .an an zhi yan guang .
jiu li qu ting ri .xin nian zhi jiu chen .wen shi luan zhu ke .xian fu feng lou ren .
.zi di wu hu lin .jian zai wan li ren .jing biao fan shi tuo .wei lang yi xiang yin .
.zhao shu zheng bai tuo he shang .shen qu dong shan bi cao tang .chang he jiu tian tong zou ji .
hai he yi xiao zhi .si gui xiang liao dong .huang shan guo shi zhu .yan e shang zan cong .
e ran su shu ji .jie ci chang ke ji .ce ma wang shan yue .tu qiong zao jie chi .
.xian guan yu wang jiu long tan .mao jie zhu fan yi shi kan .shan ya tian zhong ban tian shang .
guan mian duo xiu shi .zan ju rao shang cai .shui lian zhang zhong wei .ri mu fan hao lai ..

译文及注释

译文
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
仿佛在倾诉人(ren)间的悲愁哀怨。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
横行战场靠的是(shi)勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷(he)。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不(bu)在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐(le)趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述(shu)这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。

注释
才减江淹:相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进,而后梦郭璞取其笔,才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。
沧洲:水滨,隐者所居。《南史·张充传》:“飞竿钓渚,濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”老:喻旅途之苦。
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
(35)隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而自己愁思无尽。言外之意,如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
[52]吴、蔡、齐、秦之声:谓各地聚集于此的音乐歌舞。

赏析

  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望(yi wang)时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的(yuan de)空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体(de ti)现。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的(qiang de)感染力。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯(nan fan)。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

僧鉴( 近现代 )

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简 介

僧鉴 僧鉴,吴县寒山庵尼。

乐游原 / 登乐游原 / 宰父建行

绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。


美人赋 / 酱芸欣

月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。


九日感赋 / 第五建行

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。


没蕃故人 / 火琳怡

接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 家元冬

萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
所喧既非我,真道其冥冥。"
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
何事还山云,能留向城客。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。


晨雨 / 漆雕瑞腾

"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 郤玲琅

尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"


戏题阶前芍药 / 革癸

物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"


咏怀古迹五首·其一 / 步佳蓓

戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 道阏逢

非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。