闻虫
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
雷怒疑山破，池浑似土流。灰人漫禳厌，水马恣沈浮。
"垂拱开成化，愔愔雅乐全。千官方就日，四海忽无天。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置，筋力应须及健回。
见《云溪友议》）
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
"清晓洞房开，佳人喜燕来。乍疑钗上动，轻似掌中回。
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。
"烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
闻虫拼音解释:
xian yan jie jiang qi .xi lu za tao hua .ruo zhi ke xing qu .bian ying sui hai cha ..
wei bao ye seng yan ke dao .tou xian qi wei sheng chang xian ..
lei nu yi shan po .chi hun si tu liu .hui ren man rang yan .shui ma zi shen fu .
.chui gong kai cheng hua .yin yin ya le quan .qian guan fang jiu ri .si hai hu wu tian .
yue he yi shui ru chi tai .lin yuan yi yao wen xian zhi .jin li ying xu ji jian hui .
jian .yun xi you yi ..
hui lian hu zeng chi tang ju .you qian lei shi po dan jing ..
.xian nv qun zhong ming zui gao .zeng kan wang mu zhong xian tao .
.qing xiao dong fang kai .jia ren xi yan lai .zha yi cha shang dong .qing si zhang zhong hui .
.shou yue ru sheng gui .qing chao fu jian yan .hui chuang guan zai sheng .li le jiang lin bian .
.yan wu ge feng tai .ci shi chi di xiang .chi di jin yi yi .da feng miao qi liang .
译文及注释
译文
厅室内静(jing)无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好(hao)到歌妓深院里去听了。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死(si)在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利(li)的脾气，使他能忍得住小(xiao)怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
注释
〔68〕呕哑嘲哳：形容声音噪杂。
遐举：原指远行，此处兼指功业。
⑴太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高，常有积雪。
149、希世：迎合世俗。
[11]禹贡：《尚书》中的一篇，记叙了我国上古的疆域。
2 日暮：傍晚；天色晚。
赏析
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌(shi ge)应有的情韵。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋(bei song)名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
全诗大体分两层笔墨。前八句，着重在描写南涧时所见景物。时方深秋，诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞，仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午，而秋风阵阵，林影稀疏，仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得，忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷，眼见涧中水藻在波面上荡漾，却引起了无穷联想。诗的后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来，神情恍惚，怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤，政治上一失意，便动辄得咎。如今处境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后谁再迁谪来此，也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪，使他感到忧伤愤懑，而南涧之游，本是解人烦闷的乐事，然所见景物，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此”（《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》）。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万(shi wan)两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场(zhe chang)运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
词上片写海潮欲来和正来之情状。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋(bei song)名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
全诗大体分两层笔墨。前八句，着重在描写南涧时所见景物。时方深秋，诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞，仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午，而秋风阵阵，林影稀疏，仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得，忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷，眼见涧中水藻在波面上荡漾，却引起了无穷联想。诗的后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来，神情恍惚，怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤，政治上一失意，便动辄得咎。如今处境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后谁再迁谪来此，也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪，使他感到忧伤愤懑，而南涧之游，本是解人烦闷的乐事，然所见景物，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此”（《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》）。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万(shi wan)两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场(zhe chang)运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
作者以“浅陋”的姿态自居，在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
词上片写海潮欲来和正来之情状。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
杜师旦( 南北朝 )
收录诗词 (1789) 首
简 介
杜师旦 杜师旦，一作思旦（《宋诗纪事补遗》卷四三）。高宗绍兴十九年（一一四九）知仙居县（清康熙《仙居县志》卷二六）。二十二年，通判处州。二十五年，知台州，俄提举两浙西路常平茶盐，以事放罢（《建炎以来系年要录》卷一六三、一六九）。
江行无题一百首·其十二
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
陈太丘与友期行
鱼跃岂通清远峡，雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰，
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
终待此身无系累，武陵山下等黄公。"
味轻花上露，色似洞中泉。莫厌时时寄，须知法未传。"
终日忘情能自乐，清尊应得遣闲愁。"
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
朝昏常傍佛，起坐省逢人。非独心常净，衣无一点尘。"
都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
自相矛盾 / 矛与盾
常恐山岳游，不反鸾凤群。无厌坐迟人，风雨惊斯文。"
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。"
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
夜别韦司士
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。
松架雪屯。岫环如壁，岩虚若轩。朝昏含景，夏凊冬温。
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
酬晖上人秋夜山亭有赠
天阙沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳。
关门西去华山色，秦地东来河水声。"
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
生查子·关山魂梦长
根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
惊禽时并起，闲客数相逢。旧国萧条思，青山隔几重。
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
"郊外杏花坼，林间布谷鸣。原田春雨后，谿水夕流平。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
七里濑
形秽忻除垢，神嚣喜破昏。明夷徵立象，既济感文言。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
送温处士赴河阳军序
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。
"带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
"蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。同人悲剑解，旧友觉衣轻。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
小重山·春到长门春草青
池月幸闲无用处，今宵能借客游无。"
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。"
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
（见《泉州志》）"