译文
望见了池(chi)塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前(qian)父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无(wu)为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然(ran)不动?
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
谢灵运住的地(di)方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
为什么还要滞留远方?
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
注释
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
⑷降:降生,降临。
深:深远。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
243. 请:问,请示。
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。