神鸡童谣
蟾宫空手下，泽国更谁来。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。"
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。"
神鸡童谣拼音解释:
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .
bi ti shuang luo mu .xian e gui shu chang zi chun .wang mu tao hua wei chang luo .
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
wu ru chen ai qian li yi .xiu jiang bu ling dao jun jia ..
mo dao you gui shu xin ge .huan yi zong shi jiu shi xiang ..
luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .
lue zuo yi shi you fen bie .pian yun gu he yi zhi qiong ..
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
.shui jue hua yin fang cao ruan .bu zhi ming yue chu qiang dong .
juan lian shan dui jiu .shang ma xue zhan yi .que xiang piao yao mu .pian pian qu ruo fei ..
译文及注释
译文
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人(ren)，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你(ni)的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如(ru)果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
对(dui)方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及(ji)。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白(bai)的墙壁手不停笔，字大如斗。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
蜀道真难走呵(he)简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
注释
轻阴：微阴。
1.墨子：原名墨翟，战国时墨家学派创始人，“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
②周文王梦见飞熊而得太公望：太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像，译梦为“虎生双翼为飞熊，必有贵人相助”，后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助，得以成大业。
古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
⑻这句当在“畏”字读断，是上一下四的句法。这里的“却”字，作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了，因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云：“娇儿心孔千灵，眼光百利，早见此归，不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去。”
其：代词，他们。
赏析
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
这是一首以送别为主题的五言绝句。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命(le ming)名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂(mi hun)就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写(you xie)时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝(song zhi)、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很(ge hen)大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
这是一首以送别为主题的五言绝句。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命(le ming)名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂(mi hun)就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写(you xie)时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝(song zhi)、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很(ge hen)大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
李圭( 清代 )
收录诗词 (2462) 首
简 介
李圭 （1842—1903）清江苏江宁人，字小池。尝任“常胜军”营文案。同治四年起司宁波海关文牍几三十年。光绪二年，因美国建国百年纪念，赴美参观，着《环游地球新录》。官至海宁知州。又有《蠡测罪言》。
成都曲
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
南乡子·梅花词和杨元素
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
寸心东北驰，思与一会并。我车夙已驾，将逐晨风征。
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
终南望余雪 / 终南望残雪
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
"大岘才过喜可知，指空言已副心期。
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
"茅檐闲寂寂，无事觉人和。井近时浇圃，城低下见河。
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
"柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月，
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
蝶恋花·侬是江南游冶子
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
至今秦淮间，礼乐秀群英。地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
咏梧桐
"乔木生夜凉，月华满前墀。去君咫尺地，劳君千里思。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
"北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更着老莱衣。
从此凌倒景，一去无时还。朝游明光宫，暮入阊阖关。
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆荒城闭落晖。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
山中
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。门横群岫开，水凿众泉引。屏高而在云，窦深莫能准。川光昼昏凝，林气夕凄紧。于焉摘朱果，兼得养玄牝。坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽。念君风尘游，傲尔令自哂。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
饯别王十一南游
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
乐哉弦管客，愁杀战征儿。因绝西园赏，临风一咏诗。"
师资稷契论中礼，依止山公典小铨。多谢天波垂赤管，
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
春夜别友人二首·其二
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。"