首页 古诗词 少年游·栏干十二独凭春

少年游·栏干十二独凭春

先秦 / 陈是集

"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。


少年游·栏干十二独凭春拼音解释:

.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
jiu bie jing li luan .xin zheng yi di xiong .zeng jun ti le fu .wei shi yu zhang xing ..
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
.bie shu jun cheng xia .xian xuan wei ke qi .chun shen hua die meng .xiao ge liu yan bi .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .

译文及注释

译文
花(hua)开时节容易看到,一旦飘落难以(yi)找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了(liao)我这葬花的人。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾(wei)直抵天门,难以登爬。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露(lu)晨曦。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自(zi)流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃(tao)往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。

注释
254、览相观:细细观察。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。
(60)重(chóng)得罪:再加一重罪。
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。
此生此夜此景:“此生此夜此景”,出自苏诗《中秋月》“此生此夜不长好,明月明年何处看”。
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
(36)推:推广。

赏析

  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事(gu shi)修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗(chan zong)师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅(de mei)花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息(xin xi)息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛(zhi fen)围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春(er chun)风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

陈是集( 先秦 )

收录诗词 (6326)
简 介

陈是集 陈是集,字虚斯(一作期),号筠似,别号双峰居士,晚曰忍辱道人。琼山(今属海南)人,一作文昌(今属海南)人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,明思宗崇祯四年(一六三一)进士。九年(一六三六)授中书舍人,出使蜀粤诸王。既复命,被人嫁祸而入狱,会赦得免。明桂王永历元年(一六四七),郡邑多事,遁居乡里。清兵占琼,绝粒而亡。着有《南溟诗集》、《中秘稿》。

述酒 / 林虙

泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


书舂陵门扉 / 史昌卿

"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


塘上行 / 黄同

(章武再答王氏)
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
焉用过洞府,吾其越朱陵。


水龙吟·过黄河 / 杜汪

感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 杨兴植

茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


定西番·紫塞月明千里 / 马三奇

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"


归园田居·其四 / 袁翼

满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
芭蕉生暮寒。


西江月·遣兴 / 时澜

"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。


牡丹 / 杜仁杰

不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。


悼亡三首 / 程浣青

"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。