首页 古诗词 霜天晓角·桂花

霜天晓角·桂花

先秦 / 张卿

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


霜天晓角·桂花拼音解释:

yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
yue xia nao zhi xue .hu yue lang fan bei .wei wen zhan cun lu .ci shi yi kan ai ..
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .

译文及注释

译文
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
我踏过江水去采荷花,生有(you)(you)兰草的水泽中长满了香草。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
美貌虽然也相近,纺(fang)织技巧差得多。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们(men)不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
  齐桓公让(rang)诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”

注释
[1]柳户朝云湿:指歌妓的居处。
⑤初日:初春的阳光。
⑦底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。
⑸心曲:心事。
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。

赏析

  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜(xi),写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到(shou dao)了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉(quan mian)魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主(zhu),却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

张卿( 先秦 )

收录诗词 (7498)
简 介

张卿 张卿,宁宗嘉定初官大理卿,以与史弥远不合,告归(《浩然斋雅谈》卷中)。

鹧鸪天·佳人 / 韩思复

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"


十一月四日风雨大作二首 / 朱启运

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。


卷阿 / 韩休

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。


水调歌头(中秋) / 金圣叹

道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 秦嘉

三千功满好归去,休与时人说洞天。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 鲁交

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。


简卢陟 / 柳得恭

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"


减字木兰花·楼台向晓 / 姚俊

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


鹧鸪天·元夕有所梦 / 李鼎

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。


思佳客·癸卯除夜 / 蹇谔

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,