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采莲曲二首

清代 / 王宾基

终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。


采莲曲二首拼音解释:

zhong bu ke ye ye .fan wu jia er zun wu dao .miao zhi mu xi shan zhi hua ..
.ren sheng yi bai sui .tong ji san wan ri .he kuang bai sui ren .ren jian bai wu yi .
niao qi hong ye shu .yue zhao qing tai di .he kuang jing zhong nian .you guo san shi er ..
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..
ying yi pao shen wai .you qi song zhen qian .shui jia wo chuang jiao .jie xi diao yu chuan ..
bin xue duo yu qi xia shuang .san xia nan bin cheng zui yuan .yi nian dong zhi ye pian chang .
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .
shi er chou zhen neng xiu shang .shi san xing zuo shi diao pin .bu ken mi tou bai di cang .
ci guan gui qu yuan shuai bing .mo zuo tao qian fan li kan .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
qi zhi xiao shi shu .ying neng bao sui han .mo tong fan cao mu .yi zhong xia zhong kan ..
yu zhi cheng xiang you xian yi .bai bu xin lang bu ta ni ..
.wo bing fang yin yue .jun xing yi guo hu .qu ying yuan zhi dao .ku bu wei qiong tu .
qiao wei neng sheng zhuo .mang ying bu ji xian .wu lao bie xiu dao .ji ci shi xuan guan ..
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
.nan gong yuan yang di .he hu wu lai zhi .gu ren jin zhang lang .wen wu xiao xiang shi .

译文及注释

译文
春日里遥望荒郊,看着(zhuo)泾水(shui)曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
在(zai)一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到(dao),也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年(nian)之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
老百姓从此没有哀叹(tan)处。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
可惜呀(ya)!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  宣公听了这(zhe)些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
无可找寻的
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕(lv)梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
(27)熏天:形容权势大。

4.凭谁说:向谁诉说。
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。
⒎ 香远益清,
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
31.贤豪:贤能勇壮之士。

赏析

  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁(lao weng)曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似(zhu si)的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲(mu qin)的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新(zhong xin)面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京(zi jing)师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

王宾基( 清代 )

收录诗词 (8216)
简 介

王宾基 王宾基,字叔鹰,海盐人。官石城知县。有《堇庐遗稿》。

天竺寺八月十五日夜桂子 / 蒋偕

为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。


观梅有感 / 钱镠

竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
非君固不可,何夕枉高躅。"
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
广文先生饭不足。"
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。


小重山·春到长门春草青 / 雷思

或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"


壮士篇 / 李适

此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.


赠裴十四 / 游九功

便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。


好事近·花底一声莺 / 复礼

关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 王义山

补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 方茂夫

"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"


国风·陈风·泽陂 / 郑闻

"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"


九歌 / 释樟不

立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"