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墨池记

先秦 / 许尚

怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。


墨池记拼音解释:

huang huang san lv hun .you you yi qian gu .qi dong er xiong bai .huan han kai tang gu .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
du li fen you dao .tong xing de jing ren .ci huan yi shao zhi .ci qu yu shui qin ..
kan qu ming chao chuan fa hou .yu xiang you shang zhu ren feng ..
chuan guang ru xi jian .fan tai si xiang yun .wei bao dong yuan die .nan zhi ri yi xun ..
.jin zou yun tan bi .tong yun fu xue lai .yu tian qian mu he .qiong shi wan jia kai .
yao ting you xi xian xiao ji .jin jin wu you zui wang pin .bu zhan yi shang kui qi nv .
yang de bi jun zi .chu sheng shen wei mang .pai yin chu jiu di .wan wu sui kai zhang .
nuan dai xiang yan qi .qing tian rui jing fu .yang he ru qi zhe .cong ci shi fang you ..
mi fang piao ying xi chen qin .dou gui zhi fu can shi ju .nan guo jia ren yuan jin qin .
.qian zhong gou suo han jin ling .wan ke zhen zhu xie yu ping .
shu chuo xin heng jing .chi liu jiu feng huang .tong xin zhen shi you .xie hen mie he liang .
gai ye wei bu ke .yi jia zhu zui xiang .bu lun zhao meng de .jian ni you qi zhang .
.gong cheng chong zhao lin yi luo .jing shou chao zhang hua bi lv .feng bian shi er jing yan cao .
shang wu wen wu .xia you ding ai .yu jie lin xi .shu wei lai zai .

译文及注释

译文
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
免得(de)使我寸寸相思,都化成了烟灰。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自(zi)取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
那些富贵人家,十(shi)指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推(tui)举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异(yi)心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
带兰香的明烛多灿烂(lan),华美的灯盏错落高低。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。

注释
况:何况。
(5)素:向来。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
②浒(音虎):水边。
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。
21.相对:相望。
(169)盖藏——储蓄。
④五内:五脏。

赏析

  诗的前半写久客并州(bing zhou)的思(de si)乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体(xi ti)会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

许尚( 先秦 )

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简 介

许尚 嘉兴华亭人,号和光老人。孝宗淳熙中以诗名。有《华亭百咏》。

江上渔者 / 宰父若云

"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"


白梅 / 宇文秋亦

萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。


欧阳晔破案 / 佟佳宏扬

"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。


虞美人影·咏香橙 / 宰父广山

净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
留君到晓无他意,图向君前作少年。"


晋献文子成室 / 章佳凯

西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
养活枯残废退身。"
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。


红梅 / 石春辉

溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。


汴河怀古二首 / 公良耘郗

存句止此,见《方舆胜览》)"
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,


清溪行 / 宣州清溪 / 符冷丹

"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,


同州端午 / 乌雅兰兰

"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。


苦雪四首·其三 / 司空姝惠

光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)