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闻鹊喜·吴山观涛

先秦 / 何薳

玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
.jiu xing jiang ting ke .chan mian hen bie li .sheng ge yan san hou .feng yue ye chang shi .
.feng kuang yu an zhou ren ju .zi wei shen ming zhi bu xie .
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
.bian fan cheng yin shang wei gan .geng cong shan bei dao shan nan .hua zhi si xue chun sui ban .
.yi wo han tian gu mu shen .lu ren you shuo han huai yin .gu yun bu yan xing wang ce .
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
.xue hua shuang rong hao po pei .man hu bing dong xiang chun kai .qiu cong bai shi dong zhong de .
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
lin shu kan ye jiong .an zhuan jue shan yi . ..han zhang
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .

译文及注释

译文
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的(de)吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
清明前夕,春光如画,
祖国的大好河山和(he)原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
淇水流(liu)趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
仰望着幽深(shen)的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地(di)报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
酿造清酒与甜酒,
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。

注释
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
⑸宋玉悲感:战国·楚宋玉作《九辩》,曾以悲秋起兴,抒孤身逆旅之寂寞,发生不逢时之感慨。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
⑺见闭:被关闭。见:被 。
(9)汗青:同汗竹,史册。古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,也称汗青。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
3、阑(lán)住:即“拦住”。

赏析

  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝(neng jue)念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而(jing er)萌生的期待、盼望之情。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗(liao shi)人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不(hao bu)雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨(bi mo),却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

何薳( 先秦 )

收录诗词 (9732)
简 介

何薳 (1077—1145)宋建州浦城人,字子远,一字子楚,号韩青老农。何去非子。晚年居富阳韩青谷。有《春渚纪闻》。

和经父寄张缋二首 / 周虎臣

昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。


陪裴使君登岳阳楼 / 罗绕典

世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙


送魏二 / 蔡卞

"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,


念奴娇·断虹霁雨 / 赵与时

对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。


博浪沙 / 任观

"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。


惜分飞·寒夜 / 释智月

只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服


踏莎行·雪中看梅花 / 章樵

魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"


西洲曲 / 吴向

春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
日暮归来泪满衣。"
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 程之才

香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 李腾蛟

"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。