水龙吟·落叶
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
"皛皛金方色，迁移妙不穷。轻衣尘迹化，净壁缋文通。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
执衽空踯躅，来城自逶迤。 ——潘述
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
水龙吟·落叶拼音解释:
ting lou fen xiao qu jian li .cong you tong zhao fu gan quan .yun kai chang he fen tai dian .
cui wei fan zun lv .tai xian fen yan hong .zao hua chu shu nei .xiang dui shu hu kong .
.xiao xiao jin fang se .qian yi miao bu qiong .qing yi chen ji hua .jing bi hui wen tong .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
zhi ren kong zhi zhu .lai cheng zi wei yi . ..pan shu
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
zheng fu cheng san su .xuan gang nie jiu xing .qiong zhang kai hou xue .ji shou feng zhen jing .
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
译文及注释
译文
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
官高显赫又有什(shi)么用呢，不得收养我(wo)这至亲(qin)骨肉。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
终身都能保持(chi)快乐，延年益寿得以长命。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐(zhu)。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
注释
2.先：先前。
（10）禹：大禹，传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水，足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜：同“掩”。
⑿贫家：穷人家。谦称自己的家。
③太息：同“叹息”。
6 、瞠目：瞪眼。
3、淡磨：恬静安适。淡，安静。
鬀：同“剃”，把头发剃光，即髡刑。婴：环绕。颈上带着铁链服苦役，即钳刑。
（2）宝：这里是动词，珍藏。
赏析
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光本身就有无限的(xian de)情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚(qu chu)怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映(cai ying)衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚(qu chu)怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映(cai ying)衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
任伋( 隋代 )
收录诗词 (8336) 首
简 介
任伋 任伋（一○一八～一○八一），字师中，眉州眉山（今属四川）人。举进士。曾通判黄州，神宗熙宁时知泸州。元丰四年卒，年六十四。事见《淮海集》卷三三《泸州使君任公墓表》及《宋史》卷三四五《任伯雨传》。今录诗二首。
金错刀行
□□□髯和。赵论寒仍讲， ——皮日休
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍，鄢陵诗句满山川。
黄台瓜辞
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
稍稍移苹末，微微转蕙丛。浮烟倾绿野，远色澹晴空。
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
"寒桂秋风动，萧萧自一枝。方将击林变，不假舞松移。
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
行露
"拂拂云衣冠紫烟，已为丁令一千年。
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
"世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑，
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
"白马三军客，青娥十载思。玉庭霜落夜，罗幌月明时。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
赋得江边柳
九嶷天一半，山尽海沈沈。"
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。 ——韩愈
春思二首
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
"促坐宴回塘，送君归洛阳。彼都留上宰，为我说中肠。 ——裴度
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
满江红·刘朔斋赋菊和韵
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
青莹玉树色，缥缈羽人家。 ——李白"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
苦雪四首·其一
其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。 ——张希复
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。"
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
次韵李节推九日登南山
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫， ——韩愈
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
咏路
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
驻马高溪侧，旅人千里情。雁山山下水，还作此泉声。
谢公制胜常闲暇，愿接西州敌手棋。"
闲庭甘露几回落，青石绿苔犹未干。"
驻马高溪侧，旅人千里情。雁山山下水，还作此泉声。
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
酹江月·夜凉
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
残月巫山夕，馀霞洛浦晨。 ——段成式"