首页 古诗词 东平留赠狄司马

东平留赠狄司马

五代 / 川官

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
不是绮罗儿女言。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,


东平留赠狄司马拼音解释:

.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
bu shi qi luo er nv yan ..
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .

译文及注释

译文
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑(bei)的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等(deng)他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕(diao)。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀(xi)少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸(yong)的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。

注释
斗草:古代女子况采百草嬉戏。一种游戏,见万俟咏《三台》注。
(3)最是:正是。处:时。
闲闲:悠闲的样子。
⒃劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。
56.诎:通“屈”,意思是理屈,(办法)穷尽。
58.从:出入。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。

赏析

  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人(ren)对黩武战争的反对情绪。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安(jun an)禄山。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释(shi)》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常(xun chang)字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年(ji nian)前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

川官( 五代 )

收录诗词 (6428)
简 介

川官 川官,姓名不详。尝在都下乞差遣,并于僦楼之壁题诗。事见《贵耳集》卷下。

七律·忆重庆谈判 / 欧阳安寒

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 东门洪飞

骑马来,骑马去。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。


登金陵冶城西北谢安墩 / 段干之芳

食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"


送兄 / 司徒秀英

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"


浣溪沙·端午 / 闭丁卯

纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。


满江红·代王夫人作 / 尉紫南

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 郦语冰

今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"


我行其野 / 万俟诗谣

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"


木兰诗 / 木兰辞 / 纵友阳

药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。


蝶恋花·出塞 / 蒉甲辰

天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"