首页 古诗词 送郭司仓

送郭司仓

宋代 / 曹堉

"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


送郭司仓拼音解释:

.zhuang xin jiu ling luo .bai shou ji ren jian .tian xia bing chang dou .jiang dong ke wei huan .
.qing qing gao huai ye .cai duo fu zhong chu .xin mian lai jin shi .zhi zi wan xiang ju .
shi li song feng jin .qian qiu ying shui qing .yan hua mi shu gu .xu luo jie yang cheng .
.xing de qu zi dian .que yi shi dan chi .shi bi zhong tui zhi .jian shu ren mo kui .
bi gong tou shang guan .zhen zhi wei wei jian .dang gong fu jia ju .kuang de zhong qing yan .
bao su fang ren mian .quan shen xue ma ti .yin shi zuo hui shou .sui yi ge jin di .
shuai ji jiang bian wo .qin peng ri mu hui .bai ou yuan shui su .he shi you yu ai ..
mu sheng gen cen ding .jin ji you wei que .di zi si wu ren .ru lai lei ju luo .
wei ru mian fu gui jin que .wan yi huang en xia yu chi ..
.gu si chuan deng jiu .ceng cheng bi ge xian .xiang hua tong fa lv .jing pei ru shen shan .

译文及注释

译文
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远(yuan),靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是(shi)身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同(tong)芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声(sheng)郁闷低沉。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
  德才兼备的人经常地担忧内心没(mei)有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌(wan)稀。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!

注释
30.蛟:一种似龙的生物。
⑩无以:没有可以用来。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。
28、意:美好的名声。

赏析

  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而(er)“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒(shui hu),至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和(he)统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花(jiao hua)坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语(ci yu)惊人而以意境取胜。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春(chu chun)江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗,侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴,穷人们却在雪天流落街头,形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法,讽刺了那班达官贵人只图自己享乐,忘了广大地区人民的贫困。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
一、长生说
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

曹堉( 宋代 )

收录诗词 (5312)
简 介

曹堉 清江苏吴县人,字稼山。有《仪郑堂残稿》。

一枝春·竹爆惊春 / 沈午

吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 公良昊

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。


望九华赠青阳韦仲堪 / 呼延朋

受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。


河传·春浅 / 梁丘俊娜

寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。


曲江对雨 / 夹谷继恒

会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。


解连环·秋情 / 钟离冬烟

"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,


寿阳曲·远浦帆归 / 宗政振营

英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。


清平乐·村居 / 电山雁

自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 第五建英

"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。


九日黄楼作 / 鱼阏逢

西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。